茶花典故历史
顏色 茶花別名
黃色茶花系列－金花茶
白色茶花系列－玉茗、千葉白
紅色茶花系列－海石榴、山茶、南山茶、寶珠茶
五色茶花系列－五魁茶、五色芙蓉
香味茶花系列－焦萼白寶珠、白錢茶
古書記載
三國蜀漢張翊『花經』：山茶喻列為七品三命。
隋代『野葯集』：南山茶
宋代蘇軾『王伯揚所藏趙昌山茶』：鶴頂紅
明代李時珍『本草綱目』：寫有山茶以釋名與集解二部說明之。
明代王象晉『群芳譜』－曼陀羅樹、楊妃茶、真珠茶…等
明代徐光啟農政全書－楂，書中記載茶花食用的內容。
諸羅縣誌－洋茶
青島木本植物名彙－耐冬
典故一、民間傳說
在中國雲南的勝利之花是茶花，將其惡劣條件下倔強生長的品格融合古時刻苦耐勞、頑強拼博的自豪精神為一體了。文中記述橙花即是雲南白族語言中“茶花”。
『南詔圖傳』文字卷
鐵柱記雲：初三賧白大首領將軍張樂盡求並興宗王等九人，共祭天於鐵柱側。主鳥從鐵柱上飛憩興宗王之臂上焉。張樂盡求自此已後，益加驚訝。興宗王乃憶，此吾家之主鳥也，始自忻悅。此鳥憩興宗王家，經於一十一月後乃化矣。又有一犬，白首黑身，號為隴犬。生於奇王之家也。瑞花兩樹，生於舍隅，四時常發，俗雲橙花。其二鳥每棲息此樹焉。又聖人梵僧未至前三日，有一黃鳥來至奇王之家，即鷹子也。又於興宗王之時，先出一士，號曰各郡矣，著錦服，披虎皮，手把白旗，教以用兵；次出一士，號曰羅傍，著錦衣。此二士共佐興宗王統治國政。其羅傍遇梵僧以乞書教，即封氏之書也。其二士表文武也。後有天兵十二騎來助興宗王，隱顯有期，初期住於十二日，再期住於六日，後期住於三日。從此兵強國盛，闢土開疆，此亦阿嵯耶之化也。
時中興二年戊午歲三月十四日謹記。
清代陸良縣『陸良縣志』
吳三桂在雲南五華山搭宮殿，建造阿香園，傳旨各地獻上奇特花種。陸涼縣境內普濟寺有一顆茶花樹，花呈九蕊十八瓣，年年盛開，香味四溢為天下奇樹，其縣令見到旨意，迫令居民挖茶花樹。但村民並不服從，直到天黑，有一老人夢見茶花仙女說：不忍村民因我而受罪，我自有方法勝利歸來。第二天就將茶花樹送到阿香園，此後三年茶花樹都不再開花，吳三桂心神不定想著有觸怒鬼神不祥的預兆，便將茶花樹送回原處。從此，雲南稱山茶花為勝利之花，喻其不畏強權、不受脅迫的精神。
典故二、佛教傳說
茶花為長壽樹種與“曼陀羅花”，“拈花微笑”等佛教典故有關聯故尊為瑞花佳木之名。瑞花則是佛家認為茶花是吉祥瑞氣之花。
曼陀羅花喻為莊嚴、吉祥如意的象徵
淨土綱要《西歸直指》卷一清朝？