追悼会是新式丧礼的一种形式，它可以寄托哀思，表达人们对逝者的悼念。追悼会的会场一般设在原设的灵堂，也可以另找会场。会场布置务必庄严肃穆，正中悬挂死者遗像，已经火化的就将骨灰盒置放灵堂桌上，覆盖红布（中共党员的可以覆盖党旗）。陵园规划
未火化的，正中放置遗体，周围摆放花圈、松柏，两边墙上挂上挽联、挽幛。公墓设计正面墙上挂着著有同志追悼会的横幅，白纸黑字。如果向遗体告别，横幅上则写着;向同志遗体告别。会场布置好后，可安排参加追悼会者站好队，逝者亲属站立左边，主要亲属站前排，其他与会者则站在会场正中，面向死者遗像或遗体，分排站好。追悼会主持者站立前排左边，一半向着死者亲属，一半向着其他与会者。其后追悼会正式开始，其仪式：
（1）同志追悼会开始。（2）奏哀乐。（3）全体肃立，向同志遗像（体）致敬，一鞠躬、二鞠躬、三鞠躬。（4）敬献花圈。（5）同志致悼词。（6）;代表说话。（7）宣读唁电、唁函。（8）家属讲话。（9）奏哀乐，向同志遗体告别。（10）散会。3．安放骨灰仪式安放骨灰盒的仪式，一般在墓地进行。墓地一般立有墓碑。墓碑的正面刻有死者的姓名、立碑人以及立碑时间。碑的背面不刻写碑文。死者亲属肃立墓穴前，由承祀人（墓中人的子、女）手捧骨灰盒缓缓放入墓穴。然后封穴盖顶。封穴毕，在墓碑前的亲属献上花圈、鲜果，并行致哀。倘若骨灰盒是安放在殡仪馆或火葬场的骨灰存放室，则仪式可以从简。只是在骨灰盒前安放小花圈和鲜果进行祭供，并行礼致哀。4．传统祭扫仪式
扫墓祭奠，一般在清明节、中元节或春节举行。传统的祭扫先人墓地，有以下内容：※炷香凭悼)_点燃馨香，和摆设一些水果或先人生前所喜好的食品为供品，这是人们寄托哀思的一种方式，不能简单化地以迷信视之。当然，如果烧化冥钱，就有迷信成分了。对墓前祭奠，过去凡晚辈都要跪拜大礼，现在也只要三鞠躬就行了。※整修陵墓一般是给坟墓培土，并整修墓道。由于每年雨水冲刷或其他原因，会使墓道或坟头受损，利用祭扫之际，可以进行整修和加高。墓表可铲些草皮贴上，草蔓延覆盖后可减少水土流失，有的还可以植树以作纪念。现在，农村中许多地方都已平坟还田，实行火葬，骨灰寄放在殡仪馆；有的则埋入公墓。
因此，祭扫仪式也有新的改革，不再像传统的形式那样复杂。祭扫先人墓的仪式，可先献上花圈或一束鲜花。如系坟墓，在行鞠躬礼或祭奠默哀后，要打扫一下坟墓周围的环境卫生，骨灰寄放在殡仪馆的，可先献上精制的微型花圈或塑料花束。然后，把骨灰盒的积尘掸净，瞻仰遗像，鞠躬行礼，并低头默哀，以寄托本身的哀思。5．祭扫先人墓的仪式每逢清明或忌日，在扫祭先人墓时，应注意以下仪式。※肃立默哀参加人数较多时也可放哀乐。※各就各位主祭者就位，众亲友于原地就位。
祭献供品主祭者到墓前献花果，拈花献花，捧果献果，主祭者行一鞠躬礼。※诵读祭文祭文是在清明和忌日扫墓活动中，由主祭人诵读的悼念性的文字。祭文不受时间限制，它可以缅怀几年前，几十年前故去的人。悼词则一般用在逝者故后的首次纪念仪式上。祭文的写法很像书信，不过它的称呼对象却是逝者。其实，祭文本是给活着的人听的，为的是让生者继承先辈的优良传统，踏着逝者未走完的道路继续前进。※集体哀祭,主祭者率众人向先人墓行哀祭礼，一鞠躬，再鞠躬，三鞠躬。6．葬后礼俗遗体火化后，为死去的亲人服丧，是葬后的主要礼俗。近代以来，服丧的仪俗是在右臂戴上一块黑纱，穿暗色的衣服。佩戴黑纱的时间各地不一，短者七天，长者半月，更长的是七七四十九天。
现代的观点普遍认为，从丧失亲人的哀痛中解脱出来，迅速恢复正常的生活，才是身心健康的表现，才是现代人所应该追求的，因此，现当代佩戴黑纱的服丧是古礼居丧的最简化形式。公墓设计这一形式是无可非议的，因为亲人去世，哀痛并未因葬礼的结束而马上消失，以最简单的形式为死去的亲人服丧一些时日工而释余哀，这是人之常情，否则就是“不近人情”。应该指出的是，在某些公共场所、特别活动等场合，着服丧的服饰则没有必要，否则会影响后气氛，甚至给工作带来不必要的麻烦。比如在商业谈判、签字仪式时，戴块黑纱显然有碍业务的进展。这是因为服丧毕竟是个人的事，不应该蔓延到公共场合。
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