2011-06-29 18:18:00 来源: 云南网(昆明)
孔嗣伯先生是我国著名的中医学家，北京国医名师，中国近代“四大名医”之一孔伯华先生三子。1948年始随父学医，临诊左右，并先后从师于萧龙友、杜文甫、汪逢春、陈慎吾等诸名家，秉承孔门“穷则独善其身，达则兼济天下”的儒学传统和大医风范。孔嗣伯先生从事中医教学及临床工作五十余年，有丰富的临床经验及科研经验，精通中医内、妇、儿科，擅长于温热病、心脑血管病、肾病、消化系统疾病、整体辨证治疗眼科疾病等内科疑难杂病。孔嗣伯先生医德高尚，平易近人，培养学生数十余人，历任北京同仁医院主任医师，同仁医院首届专家咨询委员会委员，北京市人民政府第二、三、四届专家顾问，中国孔伯华学术研究会副会长，中国中医药研究促进会常务理事，中国保健科技学会学术委员会委员、孔医堂高级顾问等，国家500位名老中医之一。曾赴法国、日本、比利时、德国、奥地利、捷克等国讲学，发表学术论文数十篇并多次获奖，著有《孔伯华医集》等著作。
孔嗣伯先生将毕生奉献给中医药事业，秉承孔门儒学传统和“大医精诚”的风范，从不炫耀技能，以名医世家出身为傲；对待患者和蔼亲切，均能一视同仁，救人无数，在患者中有很高的威望和影响。孔嗣伯先生治学严谨，医术精湛，医德高尚，深受患者和同事爱戴。孔嗣伯先生为祖国中医药事业付出了毕生的精力和心血，他的逝世是中医药事业的重大损失。
1951年的一天，18岁的孔嗣伯随父亲孔伯华——京城“四大名医”之一出诊到北京香山双清别墅，在时任卫生部副部长兼中央保健局局长傅连暲的引领下，他们径直进入一间卧室。因偶感风寒发烧数日，此时*正斜躺在床*，看见孔伯华进来，*连忙伸出手相握，说：“早闻孔老大名，您是孔子多少代孙呀？”孔伯华回答：“第七十四代。”“好啊，不为良相，便为良医，你创办的北平国医学院，为我国中医事业做了很大贡献！”在客厅里，孔伯华口授，孔嗣伯在旁默默抄写药方，这已是三年来的习惯了。两服药后，*便迅速退烧，故此对孔伯华的医术赞不绝口，并邀请孔伯华为即将成立的新中国四所高等中医学院担任顾问。此后，孔嗣伯还多次随父亲为周恩来等党和国家领导人看病。
孔嗣伯早已习惯于生活在父亲的光环之下，低调、踏实地学医、治病。从15岁起，便接受父亲对自己的人生安排，开始随父学医，临诊左右，这时他才发现，父亲让自己从小学习国学是为学中医打下底子。除了父亲的耳提面命，孔嗣伯还曾先后从师于萧龙友、杜文甫、汪逢春、陈慎吾等诸名家。
从医六十余年，他在应用中医大方脉治疗疑难杂病、五官科疾病方面成绩卓越。比如对于慢性肥厚性鼻炎，他结合古代中医典籍《素问玄机原病式》、《太平圣惠方》中的记载，提出了“清宣疏化”的治疗方法，其经验更被业内广泛推介。对待“闭经”症这一难题，孔嗣伯在古人经验的基础上，运用柔肝运脾、渗湿逐瘀的思路临床治疗50多年，每获良效。
早在上世纪五、六十年代，孔嗣伯就发表过学术论文数十篇并多次获奖，他的讲学足迹遍布法国、日本、比利时、德国、奥地利、捷克等，在中医的传播上多有贡献。近些年来，他还在中医药美容养生方面有所建树，比如治疗脱发方面的一项产品获得过国家专利。
“阴阳离决精神乃绝”，失衡是万病之源。“阴平阳秘，精神乃治”，平衡则是健康的保证。孔嗣伯说：“在我的行医生涯中，只知道致力于研究和不断进取，如何使失衡恢复平衡。”他的养生观是：节劳不易，制怒更难，但是也深知恬淡虚无心平气和一点，才是求健康长寿的先决条件。
继承了父亲的“两袖清风，家无恒产”，孔嗣伯生前的住所仅仅是北京市里一所再普通不过的居民楼。据他的弟子支楠回忆，即便在七十多岁的高龄，孔嗣伯仍然坚持每周去平心堂中医门诊部出诊半天，早上8点上班，要看近50位患者。弟子担心孔嗣伯身体吃不消，劝他限号，但他却说：“病人来自全国各地，要前一天晚上排队挂号，不容易，我们要尽量满足病人的需求。”
2009年他开始双下肢行动不便，便改为坐轮椅前去出诊。从今年春节开始，孔嗣伯的健康状况明显下降，在家人几番劝说之下才勉强答应暂停一次门诊。但即使是在养病期间，他也会想着已经预约过的好多患者，不时翻翻日历，算一算下次出门诊的时间。
听闻孔嗣伯去世的消息，许多他的患者都深感意外，并自发来到八宝山革命公墓竹厅门外的小广场上追悼。一位女士流泪说道：“今天该是孔老给我儿子换方子的时间。”她的儿子六年前得了一种罕见病，非常不好治，一直吃孔老的药才有见效。还有一位女士在41岁的高龄怀上头胎，但在怀孕三个月时查出子宫肌瘤红色样变。孔嗣伯为她把完脉之后淡然说道：“没事，放心吧。”并为其开了汤药。现在，这位女士的孩子已经5岁了。
孔嗣伯样子看上去很普通、很平凡，按照父亲的训诫，为人亦低调、不事张扬。在中医方面的成绩，孔嗣伯仍然将其大部分归因于父亲的教导。譬如孔伯华一直教导学生要“兼收并蓄、博采众方”，学医不可陷入狭隘的门户之见，否则就不能吸收别家所长。秉持这种包容的态度，使得孔嗣伯对中医界历来不断的学派纷争很少介入，他始终坚持
“少一些争议，多做些学问”，对至今尚无定论的“经方派”和“时方派”，“伤寒”和“温病”的区分，他也是强调学术发展，不强调学科分割。他认为时代是发展的，中药的品种范围在扩大，在用药上有很大余地，那么就不应该在辨证上再做人为限制。
孔嗣伯的人生道路是由父亲为他选定的。年少时的孔嗣伯是否曾有着个人学医以外的理想？这个问题在多年后也未能得到正面回答，孔嗣伯在某次回顾自己的一生时，最终说道：父亲的选择是正确的。“仁心仁术”，他应已在这四个字中收获了一生的财富。