有关“胡哥”的十条秘密

不用多说，大家都应知道，“胡哥”是众多网民对现任中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡*的特定称谓。
　　一、“胡哥”——尊称，还是昵称？
　　鄙见以为，“胡哥”一语既是尊称，也是昵称，代表了广大民众对*的真切爱戴和由衷敬意。
　　用“哥”表达对男人亲昵的尊敬，自古有之。隋炀帝被杀后，越王杨侗继位，为拉拢当时势力强大的李密，呼之为“宗哥”。唐太宗李世民为显示自己的权威，在写给自己儿子的信中落款为“哥哥敕”。
　　在现代，“哥”依然保留着亲昵尊称功能。澳门大佬何鸿燊不喜欢人们叫他“赌王”，他中意的称呼是“燊哥”。称呼某人为“哥”，是对民间领袖的亲昵认同。“胡哥”称谓的出现和风行，反映了广大民众对党和国家领导人的亲近与爱戴，江湖与庙堂，兄弟与姊妹，国家与社会，契合无间，共享和谐。
　　二、为何独是“胡哥”？
　　众所周知，网络言论几近无政府的自由。网民对一个人的尊敬之情往往是自发而生的，其间虽也会有些别有用心者的操控与炒作，但最终来看都无碍宏旨，相比于网络的自由，这些人的力量着实微弱、不堪一击。“胡哥”称呼的背后，是不可抗拒的现实逻辑。
　　依循常理，作为国家政治首脑，除非有极强的民间亲和力与影响力，很难获得网民的追捧和热爱。许多政治笑话发轫于网络，可以从反面说明这个问题。在网上，只有“胡哥”独享殊荣，说明了现实生活中的*多么深得民心！
　　从胡哥的陈旧茶杯、老式皮鞋，网民们看到了中国前途之希望；从胡哥的睿智谈吐、敏捷思维，网民们发现了中国领袖之魅力；从胡哥的低调作风、务实性格，网民们感到了中国气派之深沉；总之，胡哥的点点滴滴都成为公众关注的焦点，这表明了中国公民政治热情之高涨，政治理性之觉醒。
　　只有讲政治的民族才是有希望的民族，只有爱领袖的国家才是有秩序的国家！
　　三、网民爱胡哥，是否有私意？
　　世界上没有无缘无故的爱。网民热爱胡哥的理由，有公的大方面，也有私的小考虑。出于公心，网民由衷爱戴胡哥；出于私意，网民更是乐于追随胡哥。考究这种私意，不能不提及中国的游民传统。
　　对游民问题深有研究的王学泰先生曾经说过，游民常挂在嘴上的一句话就是“在家靠父母，出门靠朋友”。游民组织的建构模式是家庭式的，具体来说，是平等的兄弟式关系。所以，那些社会经验多、阅历丰富、能力突出的，往往被尊为 “大哥”。桃园结义，刘备为哥。梁山聚义，宋江为哥。诸如此类，不胜枚举。
　　网民是现代社会的信息化游民，他们也需要结盟，需要“带头大哥”。网民之所以热爱胡哥，在私心的层面，是想让敬爱的*成为他们的大哥，带领他们伸张正义、实现权利，引导他们正确前行、不走歧路，凝聚他们组织起来、融为一体，保障他们自由言论、幸福生活。
　　四、尊奉胡哥，好处几多？
　　好处多多，无法详述，述举三点，一斑窥豹：首先，胡哥是党政军的最高领导人，代表了中国社会的最高权威，以他为首，自然顺风顺水。
　　其次，胡哥亲民爱民，不仅经常性地实地考察民间，嘘寒问暖，而且有时间就会亲自上网，了解民意，“网上问政”。
　　最后，胡哥加盟网络，可以让那些试图封锁信息、实施网络*的人不寒而栗、心有所畏。
　　五、胡哥笑纳否？
　　面对网民的自发“册封”，*本人的态度如何？在下所知有限，不好妄自揣度。但从中央官方网站“人民网”的宣传来看，胡总肯定是知道这个称呼的。既然没有表示明确反对，也许就是默认了。
　　作为一个网民，兄弟真诚希望，*能够笑纳这个称呼，毕竟，其中倾注了人民真诚的敬爱与亲昵。
　　作为一个网民，兄弟还希望，*能够常常在线，以真实的胡哥身份与大伙儿交流。如此，网络幸甚！苍生幸甚！
　　六、胡哥上网做些啥？
　　试想，胡总来到人民网“强国社区”，用他的专用号登上网络，一时间，群贤毕至，热闹非凡。见到胡哥头像，大伙儿激动非常，许多掏心的话都要对胡哥倾述。胡哥以超强的耐心和理性一一回答了网友的问题，承诺相关部门对有关问题进行调研、解决，同时发布下次网上问政的时间，并邀请若干网友作为特邀代表出席网络议政会。大伙儿意犹未尽，但又满足非常，心怀对总书记的感激，心怀对中国问题的关切，恋恋不舍地离开论坛，回到各自的现实生活。
　　可想而知，他们以后的人生会因此而改变！他们会无时无刻不感到自己的责任与担当！他们的心会永远和党中央、*连在一起！
　　七、胡哥对网民，改变有多大？
　　大哥对兄弟的影响可谓深入骨髓。
　　有了胡哥这样一位非同一般的领头人，网络风气自然会日益文明、日趋理性。真诚祈愿，众网友兄弟莫辜负胡哥的期盼，用自己的行动证明自己的素质与品格，做一个合格的网络公民。
　　八、胡哥与老大，区别在哪里？
　　不管怎样，有些人对胡哥这个称谓始终心怀芥蒂。因为，叫总书记为哥，有点江湖气，听起来总不是那么顺耳和正式。
　　持此观点的各位，千万别忘了，咱们的胡哥决不是江湖的大佬，他是政治领导人，也是民间领袖。这种地位与一般的老大当然有霄壤之别，不可同日而语。最关键的一点在于，旧时代的老大自定章法、无法无天，而新时期的胡哥奉法为真、视民如胞。
　　九、如何做胡哥麾下的好兄弟？
　　往昔北京有一种官称为“大哥”的人，他不是游民领袖，而是街里街坊中有公信力、热爱公益者。如果我们把网络比作社区，网上的“大哥”自然就是那些为了公共利益尽心竭力的人。要想做胡哥麾下的好兄弟，众网友自然也应以大哥的标准严格要求自己，为了网民的利益奔走呼号，为了国家的富强鞠躬尽瘁。特别是要做网络纷争的调解者，而不是制造者。
　　众兄弟要力争成为网络社区的主心骨，善于化解纠纷，疏导矛盾，创造和谐。其前提在于，大家“打铁须得自身硬”，奉公守法，切莫胡乱地动员网络力量，搞那些侵害他人隐私权、名誉权甚至生命权的“人肉搜索”，丢胡哥的脸。
　　十、“胡哥”带动了啥？
　　“胡哥”作为一种新政治文化符号，凝聚了民心，鼓舞了民志，疏导了民情，带动了千千万万为政者的为民服务之热情。
　　胡哥上网议政带动了政坛新风。如今不少地方大员都透过网络处置政事，取得了百姓的赞誉和信任。为人民办实事、办好事的政治要求，在网络平台上得到了切实的贯彻。各级官员们要为官一任、造福一方，首先就要学会平等地与民交流，不做传统父母官，要做现代好大哥。不妨发发“英雄贴”，设置某议题，全民共商议；不妨写写“英雄文”，针砭不平弊，激扬正义情；不妨行行英雄事，除暴与安良，立法并立德。