庆阳的香包有好几种制作方法，有用五色丝线缠成的，有用碎布缝成的，内装香料，佩在胸前，香气扑鼻。
庆阳香包的绣制技法包函了庆阳陇绣的掇、绌、贴、挖、补的手法及平、参、齐、绷、桃、叠、挖，藏，打节，圈金等针法。融粗犷与细腻，古拙与秀雅为一体，尽展古韵新姿。
再看香包的图案，以如今所能见到的庆阳香包为例。华池县双塔寺出土的“千岁香包”，选用变形的梅花、荷花及缠枝花为刺绣纹饰图案，是按照佛教净土的教义设计的，其寓意是把这件小香包看作“西方净土”，因为变形梅花从唐代起就作为佛胸前的吉祥标志。
800多年前的佛教信徒们向佛塔敬献这种香包，完全是为了向佛表示崇敬和祈福的诚意。
从庆阳民间现存清代以来的香包看，大多数以花卉和动物为主图，以隐喻象征等手法表达各种情感寄托和美好向往。比方，用双鱼、双蝶、蛟龙等象征两性相爱、交合、生育；用莲花、荷花、牡丹、梅花等喻意女性；用登梅的喜鹊、采花的蜜蜂隐喻男性；松鹤象征长寿、石榴象征多子；而利用汉字的谐音做比喻者更是随处可见：送给新婚夫妇的“早生贵子”（枣儿、花生、桂圆、莲子组合图案）；送给长寿老人的“耄耋童趣”（以猫和蝴蝶戏牡丹组合图案，喻意老年生活非常有情趣）；送给小孩的“福寿娃娃”（以憨态十足的娃娃为主体，周围环绕蝙蝠、桃子组图，寓意此子今生多福多寿）……
庆阳香包，粗犷如歌，浪漫如诗。 端午时节，一群在炎炎夏日里顽皮戏耍的孩童胸前挂着一大串活灵活现的粽子、金鱼、胖娃娃、小老虎、狮子、老鼠、蛇、青蛙、龙、凤造型的香包；农闲季节，三三五五聚在一堆叭嗒着旱烟的老人们，每个人的烟杆上也都会吊一个烟荷包，上头还巧针细线地绣着各种各样的花鸟虫鱼；逢年过节，亲戚朋友、左邻右舍互相向孩子送香包，或者也会送一个虎虎生气的虎头娃、红花绿叶的荷花帽、狮子枕、金鱼枕、猫娃枕等等。
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主要经营：香包 ; 刺绣 ; 剪纸 ; 皮影 ; 字画 ; 加工
庆阳的香包源于古黄帝时代，初创于岐伯之手，发展于秦汉唐宋年代，成熟于明清时期。形成了自己独特的艺术风格。几千年里，在民间的能工巧匠手中，香包一针一线的传承，而这些巧手多是一些农村劳动妇女，她们从小跟着妈妈、奶奶学艺，仰艺术为生活，视生活为艺术，从青葱天真的少女到白发苍苍的老太太，活到老，绣到老，生命终止才是艺术活动的终结。古老的香包刺绣艺术就这样代代相传，并不断得到更新和发展。
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