在古代桃树被尊为“仙木”，人们认为其能驱邪制鬼;而桃木剑是道教的法器，在中国传统习俗中起到镇宅、纳福、辟邪等作用;制作方面，一般取天然桃木，纯手工雕刻，桃者为五木之精，也称仙木，故有辟邪镇宅的作用，桃木剑则具有此方面能力。
《封神演义》第五回《云中子进剑除妖》，则说云中子以松木剑进献纣王，嘱咐将其挂在分宫楼镇妖。
《绿野仙踪》第十回《火龙氏传法赐雷珠》，说火龙真人传于冰木剑一口，长不过八九寸，若迎风一晃，可长三尺四五，木剑乃用符咒喷噀，为拘神遣将逐邪之用。
将法剑的特质蕴涵于木剑之中，这也是基于象征的一种观念。道教认为宝剑之精上彻于天，木剑具有镇妖、逐邪的功能，其实有道教义理的根据。
桃木剑辟邪传说
在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡，每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。
如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎，因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。
后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶，这种桃木板后来就被叫做“桃符”。
到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。
2001年肥城市中大桃木工艺制品厂总经理王来新利用当地独有资源投资30万元，创办了肥城市第一家桃木工艺品厂，产品以其匠心的雕刻图案，制作考究的先进工艺，迅速占领了海内外市场。多年来，越来越受到社会各界及东南亚、港、澳、台商的赞赏与认同，生产的桃木剑及其工艺品被列为山东省非物质文化遗产名录，山东省十佳购物品牌，上海世博会展示产品，桃木工艺品被评为泰山四宝之一，被泰安市政府定为“消费者协会推荐产品”。企业连续被山东省泰安市、肥城市授予“先进私营企业”、“优秀民营企业”等称号，个人被授予“先进个人”、“光彩之星”、“科技致富标兵”、“新长征突击手”等荣誉称号。
该公司下辖三个生产厂，注册资金60万元，职工100余人，为把企业做大做强，使桃木文化得以更大范围的传播，现面向全国诚招桃木工艺品区域代理商及经销商。
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