后陈遗址位于江苏省宿迁市泗洪县重岗社区后陈村,在重岗山南侧坡地的边缘,距离县城约1公里。遗址于213年春季由国家博物馆和南京博物馆在重岗山地区进行区域系统调查时发现,遗址保存状况较差,在213年冬季,因农民取土导致遗址再次遭到破坏,国家博物馆和南京博物院考古所对遗址进行了抢救性发掘,由于破坏严重,目前遗址的面积仅存约2平方米,发掘所获的遗存很难完全反映遗址文化面貌,不过可以确定其为一处岳石文化时期的遗址,文化面貌上更接近于泗水流域尹家城类型的岳石文化,也受到照格庄类型的影响。后陈遗址是在泗洪县境内次发现岳石文化时期遗存,丰富了对苏北地区岳石文化的认识,扩大了岳石文化在苏北地区的分布范围。12年4-6月,国家博物馆在山西省东南部绛河流域进行了史前文化考古调查,共调查史前文化遗址23处,这些遗址涵盖了从仰韶早期至商的各主要文化时期。其中,李高遗址出土的一批陶器标本属于后岗一期文化,时间上属于仰韶文化的较早阶段,是该流域目前发现*早的文化遗物;以鲍店和柳行为代表的两处遗址的陶器数量众多,器形种类多样,属于仰韶文化中期阶段*具代表性的文化遗物;水泉遗址出土了丰富的庙底沟二期文化阶段遗物,反映出自仰韶文化结束以后黄河中游地区文化面貌的一致性在相当长时间仍得以延续;夏商时期的文化遗存发现于常金、东垴、北宋、王公庄等遗址,文化面貌较为复杂,可能是这个阶段人口繁衍数量剧增、不同族群互动频繁的结果。青岛博物馆藏清方薰《岁朝百事如意图》,绢本、设色。修复前,画心残损、绢丝断裂,并遭到虫蛀,经过除尘、清洗、揭托、全色、砑装等一系列修复过程,这幅佳作*终重现原貌。
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*近在陕西发现的李自成政权官印中,"汲县之契"为*早铸印,"鲁山县信"为*晚铸印,此二印俱与河南有关,可代表李自成政权颁铸官印的自名特点、尺寸规制、款识流变等。这两方原属河南的李自成政权官印遗落在陕西,与李自成由北京退回陕西后,局势的迅疾糜烂密不可分,折射了李自成起义由盛而衰的历史轨迹。二里头青铜文明是在具有兼容并蓄特征的中原文化基础之上,接受西方文化的间接影响而兴起。二里头文化的形成以西进的新砦类型为基础,又融合了洛阳盆地附近部分土著因素和束项圆腹花边罐等齐家文化因素,二里头文化中双轮车等的出现以及青铜冶金术的发展也应当归因于齐家文化的东渐带来的西方影响。其环境背景则与距今4年左右的气候干冷事件有关。结合文献记载推测:王湾三期文化后期主体为早期夏文化遗存,新砦类型可能是少康中兴之后融合大量豫东造律台类型等因素而形成的中期夏文化遗存,二里头文化可能是少康数代之后某夏王西迁洛阳盆地而发展起来的晚期夏文化遗存。
本文对殷墟二期中型墓中出土具有北方文化因素的器物进行了多角度分析,首先归纳种类以及组合,其次通过每种北方文化因素的出土位置探讨其所蕴含的意义,然后将北方文化因素分为单纯和融合型两种,*后根据出土环境对这些中型墓主的身份做了推测,并结合历史文献和甲骨文资料,大致勾勒出殷墟二期北方文化因素来到中原的途径。通过对双王城遗址所出部分白色钙质遗物进行X射线衍射、锶同位素、氧碳同位素等分析,可认识卤水来源、成盐温度等与制盐工艺相关的问题,遗址中大量出现的钙镁碳酸盐则可以作为判断盐业遗址的化学证据,以此了解商周时期莱州湾沿海盐业遗址制盐工艺的流程。9年,中美科研机构合作进行了"辽宁红山文化社区项目"季田野调查。采取系统性全覆盖徒步方法,对大凌河上游地区进行了考古调查,推算出调查区域内红山文化时期人口规模与分布特征,对该地区社区发展情况与内在动力等问题进行了系统研究。5年,在洛阳市西工区发掘一座未被盗扰的春秋时期墓葬(M8832)。墓葬为长方形竖穴土坑墓,葬具为两棺一椁。出土了较多青铜器、玉器等,包括铜鼎8件,其中列鼎为5件,推测墓主人应是较**的贵族。此墓的发掘,为研究东周时期的墓葬形制、葬俗、随葬品组合等提供了新的实物资料。
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