华豫之门延续历史文脉，坚定文化自信，《华豫之门》利用收藏者与鉴定专家面对面地交流，发掘宝物所折射的深厚的历史文化内涵，使收藏鉴定内容自然有机地融为一体，《华豫之门》有的是从各地的来信观众中挑选，他们拿出自己心爱的藏品，让观众大开眼界。持宝人、专家和现场观众共辨真伪，判断价值。节目活泼，每一件藏品的鉴定都是一次专业知识的积累和令人的。《华豫之门》是为收藏爱好者提供了一个交流藏品、展示藏品的平台，为普通百姓提供一个感受古代文明及净化古玩市场的一个窗口。
因为哥窑瓷器缺少同代文献，且子献常是片纸只字，零零碎碎，有的还互相矛盾，仍无法层层面纱，出现它的实在面目，因而哥窑辨别真伪更是难上加难。宋代哥窑瓷器鉴定主要从外型、胎釉、纹饰、裂纹等方面着眼。哥窑瓷器辨别办法：外型哥窑瓷器较少大器，但制作规整，器型典雅大方。 这种玉璧底器物，给人一种严肃郑重的感觉，有器形沉稳和凝练的气象，为定窑向圈足发展的一个特定时期。 剔花留白处的一种处理。为剔花和印花装饰的丰富感和生动感，使纹饰空白处不甘于空寥而常于其间加一些纹样处理，珍珠底就是在这种要求下出现的。
河南卫视为藏友了一份收藏版的饕餮大餐！郑州《华豫之门》在收藏栏目中率先引入市场概念，华豫之门栏目在发掘资源是节目赖以生存和发展的基础，当然也是打造节目品牌的基础，华豫之门导演在从某种意义上说，品牌的取决于节目资源的利用程度。而一旦节目品牌打造成功之后，又可以通过延伸品牌价值链，再度整合节目资源，培育新的点。整合了收藏资源，同时，解决了节目雅与俗、文化品位与大众口味等一系列矛盾，这便是华豫之门这么多年来一直保持的方针。
本文摘引部分关键词，希望能给定窑的辨伪提供一些参考。 定窑白瓷，其呈色是各具特征，有偏白色的、偏青色的、偏的。定窑恢复之初有人认为定瓷呈米，并以此作为辨别真假和进行仿制的，这种观点实际上是错误的。 追求釉色之美、追求釉质之美，宋人在制瓷工艺上达到了一个新的美学。宋朝瓷器，以其古朴深沉、素雅简洁，同时又千姿百态、各竞的气象为我们中华民族在工艺发展起一座让世人景仰的丰碑。主要有以下几个特点：1、突破“南青北白”的局面2、品类繁多，器型多样。
