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月柱占正财 月柱占正财，其人年纪轻轻就要发财，女命天干露财，表示丈夫会赚钱，穿金戴银。月令占财局，身弱逢印助，一生富贵；月令藏财官，身旺，一生富贵。月干正财地支正财，日主旺，一生财运好。月干正财地支偏财，主有意外之财，父亲高寿。月干正财地支正官，表示父兄得力，有权有势。月干正财地支七杀，身弱十有九贫。八字：壬申，壬寅，壬午，甲辰大运：癸卯，甲辰，乙巳，丙午，丁未，戊申壬水生于寅月，年月两透比肩，坐申逢生，水势通源。且春初木嫩，逢冲似乎不美，喜其坐下午火，能解春寒，木得发作，金亦有制。更妙时干甲木，元神发露，天干之水，亦有所归，运转木地，有生化之情，无争战之患矣。是以棘围奏捷，出宰名区，至申运两冲寅木，不禄。
第四十四卦：姤天风姤乾上巽下姤：女壮，勿用取女。彖曰：姤，遇也，柔遇刚也。勿用取女，不可与长也。天地相遇，品物咸章也。刚遇中正，天下大行也。姤之时义大矣哉！象曰：天下有风，姤；后以施命诰四方。初六：系于金柅，贞吉，有攸往，见凶，羸豕踟躅。象曰：系于金柅，柔道牵也。九二：包有鱼，无咎，不利宾。象曰：包有鱼，义不及宾也。九三：臀无肤，其行次且，厉，无大咎。象曰：其行次且，行未牵也。九四：包无鱼，起凶。象曰：无鱼之凶，远民也。九五：以杞包瓜，含章，有陨自天。象曰：九五含章，中正也。有陨自天，志不舍命也。上九：姤其角，吝，无咎。象曰：姤其角，上穷吝也。壬为水，在奇门格局中多为困难，困境，被人束缚的状态，为牢狱，遇到困难和问题，也主流动，主遇到问题多，变动性很强，为特别不稳定的象征，壬也代表人体中的动脉血管，人体中的血管，大动脉，流动的血液，膀胱。壬代表小孩，，同时也代表做人不正派，风流潇洒，多情好色，黑头发，孕妇，，眼睛，演员，上小下大的脸型，，偏黑，
往者必复。终者仍始之道也。亦由气至而自致也。故变终于不变。此变之常度也。八卦之变以此而极于八。八八六十四卦。而其变已尽。其气已极。尽则反始。极则复生。虽有变者。仍还于初。不用更推之也。故卦终于八八。而全易之卦已成矣。爻随卦动。卦以爻成。卦尽则爻亦尽。卦终则爻亦终。此爻亦尽于八之四十八。而止于三百八十四爻。虽有变者。不更推之矣。夫数本于气。循环无故。宁有终极。而曰尽者言其一段也。如以三百六十五日纪一岁也。天地之数皆至是而更转也。故卦爻尽焉。尽而未尝尽也。屋上土者，埏埴为林，水火既济，盖蔽雪霜之积，震凌风雨之功，此土瓦也。非木无以架之，故以木为根基，平地为上，大林次之，余取天干化木，亦吉，只怕冲破。
另古把十天干分配为：“甲乙”无吉无凶，乃万物之始。丙丁为“喜神”，是天干开始顺行故而万物生发。到了戊己土，正好中央位置，诸行转化之地，如同万物轮回，又称“五鬼”。庚辛则为“金神”，本身五行属金，万物发展到鼎盛，成熟，坚硬。到了壬癸水，则克其丙丁之火，天干到了尾部，万物终结。故壬癸之地，有万物截止而收藏的特性，故称截路空亡。此外，又有一说：“奇门最重丙丁，故而最畏壬癸之克，壬癸为丙丁七杀之位故”。但杨易德以为：‘奇门’一说过于牵强，未解“截路”与“空亡”顾名其义，故而此说谬矣，为穿凿附会，并不可取。八字：甲子，丙子，癸亥，乙卯大运：丁丑，戊寅，己卯，庚辰，辛巳，壬午癸亥日元，年月坐子，旺可知矣。最喜卯时泄其菁英，里发于表，木气不足，火虚得用，谓精足神旺。喜其无土金之杂，有土则火泄，不能止水，反与木和睦，有金则木损，更助共汪洋。其终身无灾者，缘无土金之混也。年登耄耋，而饮啖愈壮，耳目聪明，步履康健，见者疑五十许人，名利两全，子孙众多。血气乱者，生平多疾。命书云：血气乱者，不特火胜水，水克火之类；五气反逆，上下不通，往来不顺，谓之乱，主人多病。
甲乙日生人，身坐已酉丑申戌金乡，运转宜土金分野。若生寅卯辰不结木局，宜时引归土金分野，大贵。行运亦然。则官久远。若生巳酉丑申月，时引归亥卯未寅，取贵非此时者，乃过与不及，却要运转水木局分野，否则贫儒。柱中原有财星，怕比劫分夺；原无财星，不畏。如木得金而成器，仁者有勇；金得木而成材，勇者必仁，是乃刚柔相济，陰陽相停。运转却喜财官，若有木无金，则庚辛亏而义寡；有金无火，即勇而无礼，则乱金太盛。而无水则枯木太多，而无金则繁，是金木各不一也。偏陰偏陽，难名之命，纵遇财官，亦不兴旺。比如：1990年农历六月十一日申时出生的女命八字：庚午，癸未，戊戌，庚申八字日元戊土生未月，土很旺，符合身旺用财，月干有癸水正财，得年干庚金食神生财，时支申中暗藏壬水偏财，又坐申中长生之地。此中身旺用财，又财得食神相生的八字，就是属于富的八字。因此在预测财运时，就可以断此种八字为富命八字。2、八字身弱财旺，运有比印相助者富命八字预测财运时，很多人看到财旺身弱断为贫命其实是错误的，虽然八字财旺身弱不担财，但只要有比劫印运来相助，还是一样发家致富的。
冠带诗诀命逢冠带少人知，初主清贫中主宜；更得贵人加本位，功成名遂又何疑。人命若还逢冠带，兄弟妻孥无陷害；因何接祖绍箕裘，只爲胎中有冠盖。临官诗诀临官帝旺最爲奇，禄贵同宫细心推；若不状元登上第，直须黄甲脱麻衣。帝旺诗诀临官帝旺两相逢，业绍箕裘显祖宗；失位纵然居世上，也须名姓达天聪。河图四方，天地之数，相分解物；洛书八方，陰陽之气，往复成文；皆二者相错也。故卦位序象之，然亦本于变化自但是然者也。气至则象见焉，二者之行，必一陰一陽互相；以乾坤既立，余物皆自天地之和生化，则不得独行也；故陽卦以陰成，陰卦以陽成；而行也以交织，至也以分合；各有其变化，则各具其数；各有其消长，则各殊其象；非截然不干者也。对者非仇则偶，反者非主则从；皆自其象数可测者也。夫气之动也，有消长往来之形，故卦象有对反分合之别；
月柱占伤官 月干占伤官，主起人聪明伶俐，精明能干，清高傲慢。月干伤官手足缘簿，兄弟无靠，兄弟间必有损伤，不孝父母，夫妻分离。月支占伤官，其人自尊心强，好胜，容易冲动，好心无好报。月支伤官财星逢身旺，其人有发财的机会，喜运财运。月支伤官正印身弱，大运印地，流年财运，可发。月支伤官逢正官，女命克夫，外有情人。月支伤官，年月俱见官，婚姻不好，离婚或晚婚。第十一卦：泰天地泰坤上乾下泰：小往大来，吉亨。彖曰：泰，小往大来，吉亨。则是天地交，而万物通也；上下交，而其志同也。内阳而外阴，内健而外顺，内小人而外君子，小人道长，君子道消也。象曰：天地交泰，后以财（裁）成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。初九：拔茅茹，以其夤，征吉。象曰：拔茅征吉，志在外也。九二：包荒，用冯河，不遐遗，朋亡，得尚于中行。象曰：包荒，得尚于中行，以光大也。九三：无平不陂，无往不复，艰贞无咎。勿恤其孚，于食有福。象曰：无往不复，天地际也。六四：翩翩不富，以其邻，不戒以孚。象曰：翩翩不富，皆失实也。不戒以孚，中希望也。六五：帝乙归妹，以祉元吉。象曰：以祉元吉，中以行愿也。上六：城复于隍，勿用师。自邑告命，贞吝。象曰：城复于隍，其命乱也。
穷人面相特征九：男生女声或女生男声 此为“相声”的部分。男生女声或女生男声属阴阳颠倒的特征；不吉。男人如果生就女人声音，必然缺乏阳刚之气，阴气过甚；女人的声音似男人同理。现在社会流行什么“女汉子”，而且很多女孩子以此为荣，觉得这是一种个性，并不去改变使得自己拥有女性的温柔。殊不知，这是一种破败之相，原因是因为违反了宇宙的阴阳规则。伏羲画卦。始于太极。已见前讲。所画八卦者纯本太极陰陽并行之象。及河洛五行九宫之图者也。太极之陰陽两仪。非同同等类各据一方者也。非守位不移者也。非分行不侔者也。其生也有序。化也有次。交也有多寡。行也有往复。一消一长。一降一升。非划然两截也。一盈一虚。一错一综。乃合而有得者也。故自陰之始。至陰之终。陽之消。至陽之息。皆递爲加减乘除。而象其气之上下往复。皆序爲西北东南。而分其数爲奇偶盈虚。
钗钏、砂中二金可以滋助，清水金水并见，大吉，若命已见水，无金运，遇此金亦福；乙丑海金可为山论，若得天河清水助之，庚人大好。妙选有金马嘶风格，以庚午、甲午生人得辛巳时；有马化龙驹格，又以午生人见辰时；有哨风猛虎格，以庚辛生人得辛巳、乙巳。俱以贵论，而水、火、土、金似不相拘大驿土者，堂堂大道，坦坦平途，九州无所不通，万国无所不至，此乃位属坤方，德乃厚载，轮天转日，负海乘山之土也。发生万物，以木为基。戊申，长生之土，德厚无疆，见三、四木皆能滋生，己酉，自败之土，木多则窃气；大林合中逢冲，主夭，别木则吉，更以禄贵参之。十天干五行生旺死绝表:长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝胎 养 甲 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉戌 丙 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子丑十天干五行生旺死绝表:戊 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子丑,庚 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯辰,壬 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午未
四十八爻之变爲三百八十四爻。其象亦同。由卦之象见之也。盖爻者卦之支体。卦变则爻随之。爻始于、。即两仪也。积爻爲卦。不离两仪。故爻之变不出于、之推往移往复。卦以爻成。故爻变而卦亦随之。以卦言。则爻随卦变。以爻言。则卦以爻变。实则皆气数之变也。如八卦自变。而自成。则由变者。莫不由变也。六爻成卦。六位成章。故卦有六变。六变。而成八卦。即、六八之数。合之爲四十八爻。因其六位之易。而自有之体。己在断风水环境的时候多以阳台，天井，垃圾，和庭院，或小型建筑物而论，己也为明堂，为阴沟，为坟墓，又为低洼之地，己同时也代表小土丘，凉台，地井。己又代表菜园子，菜地，地道，地沟，饭桌，餐厅，坟地。
