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则自八卦生。其序至明。其位至清。其推移变化。至一不二。故观一足以知十。察此足以见彼。只在就其象而核之耳。如乾坤之变。而离坎六卦成。只由其卦象。索其爲乾爲坤者几何。则知其出自乾抑坤。或乾坤之和。或乾之几。而坤之几。皆能了然矣。六十四卦之成于八卦也亦然。除八卦外。爲五十六卦。属于乾者几。坤者几：其他者几。或由乾之消。坤之息。或由坤之进。乾之退。或其他之音讯进退。皆可于卦象中见之。地阁方圆与富贵吉古人常常夸“天庭饱满，地阁方圆“指的是很富贵吉利的面相，这种说法本身并不是错的。但是很多人会从多个方面去把这个口诀误解；比如有的人源于对天庭的错误理解，对于地阁的位置错误定义等；也有因为对于“饱满”和“方圆”与普通的“赘肉”、“肥胖”等不太擅长区分，混在一起；导致后人以为自己满足了这些条件，于是认为很了不起；实质上，就算准确的天庭饱满和地阁方圆都达标了，而其它地方配合不好也一样会是常人，这一点我已在《天庭饱满之我见》一文已作详细描述，此次则不再赘述。
白话曰：【元者，善之长也，亨者，嘉之会也，利者，义之和也，贞者，事之干也。小人体仁，足以长人；嘉会，足以合礼；利物，足以和义；贞固，足以干事。小人行此四者，故曰：乾：元亨利贞。】初九曰：【潜龙勿用。】何谓也？子曰：【龙德而隐者也。不易乎世，不成乎名；遯世而无闷，不见是而无闷；乐则行之，忧则违之；确乎其不可拔，乾龙也。】九二曰：【见龙在田，利见大人。】何谓也？子曰：【龙德而正中者也。庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。易曰：【见龙在田，利见大人。】君德也。】九三曰：【小人整天乾乾，夕惕若，厉无咎。】何谓也？子曰：【小人进德修业，忠信，所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。知至至之，可与几也。知终终之，可与存义也。是故，居上位而不骄，在下位而不忧。故乾乾，因其时而惕，虽危而无咎矣。】己测婚恋时候，多为女性的第四者，他和戊是相对应男性第四者，女性第四者，己也代表人个子低不起眼，不明显，个性温顺，面黄肌瘦，。己为食品，萝卜、大葱、草莓、叶子、豆角、豌豆、辣椒、茶花，橙子，能吃的水果，馒头，食物，，能吃的食物，和食品多用己代表，。己又代表扭曲的东西，绳子，，幻想，街道，杂乱，
食神格且带有正官与七杀, 以从事不生产的事业为宜, 如医卜星相, 三教九流术业等，食神与正印同柱, 且印为用神, 尤利著作，身旺,比肩强, 应避免营商或从事投机冒险行业, 最好是从公职或经营稳定性生意食神为用神, 喜欢唱歌, 最符合明显条件，食神生财, 利经营药品, 饮食, 饲料, 饼干或饲养家禽家畜等，食神格且劫财偏财的力量比比肩正财的力量强, 最好往歌唱, 音乐, 美术,舞蹈, 服装设计, 美容等方面发展壬日元壬从丁化，秀在西方：遇甲兮，多招仆马；逢辛兮，广置田庄；丙火相逢，乃英雄之俊杰；癸水相会，爲辛劳之经商；佩印乘轩，己临官位；飘蓬落泊，戊带杀官；皓首无成，皆爲庚金乘旺；青年不遇，盖因乙木爲殃。戊日元戊从癸合，火化成功：见乙兮，终能显达；逢壬兮，亦自丰隆；众禄拱持，喜丁临于巳位；六亲不睦，缘甲旺于寅宫；丙火炎炎，难寻福禄；庚金灿灿，易见亨通；妻子损兮，皆因己旺；谋爲拙兮，盖爲辛雄。
辛又为小路，弯弯的小路，路面有颗粒状的小石头的小路，辛也是石头，小块的石头，辛在人体疾病里代表颗粒，小瘤，骨骼，小块的骨头，呼吸系统，辛也代表五谷杂粮，水滴，玉米粒，豆类，粮食，，辛也代表犯罪，狱警，看守所，石狮子，十二地支的含义:子是兹的意思, 指万物兹萌于既动之阳气下，丑是纽, 系的意思, 既萌而系长，寅是移, 引的意思, 指万物至此已毕尽而起，卯是冒的意思, 指万物冒地而出，十二地支的含义:辰是震的意思, 物经震动而长，巳是起, 巳的意思, 指万物至此已毕尽而起，午是仵的意思, 指万物盛大枝柯密布，未是昧的意思, 指阴气已长， 万物稍衰, 体暖昧，十二地支的含义:申是身的意思, 指万物的身体都已成就，酉是老的意思, 指万物老极而成熟，戌是灭的意思, 指万物老极而成熟，亥是核的意思, 指万物收藏皆坚核，
月柱占比肩逢伤官，主兄弟有伤亡；月柱占比肩逢七杀，主其人兄弟威武；月柱占比肩峰羊刃，主兄弟富裕但灾难多；月柱占比肩逢空亡，主其兄弟分离，各奔东西；月柱占比肩逢正财，主其人有贤妻相助进财；月柱占比肩逢偏财，主其人有色情之灾，为财而斗；积善之家，必有馀庆；积不善之家，必有馀殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣，由辩之不早辩也。易曰：【履霜坚冰至。】盖言顺也。直其正也，方其义也。小人敬以直内，义以方外，敬义立，而德不孤。【直，方，大，不习无不利】；则不疑其所行也。阴虽有美，含之；以从王事，弗敢成也。地道也，妻道也，臣道也。地道无成，而代有
钗金有戌亥，泊金有寅卯，主吉；剑金为耀日月之光，必主少年登第；余金则殃。水宜涧下，须戊午见丁丑，已未见丙子，陰陽交互，方为福贵，柱中更有木滋生，富贵双金；大溪有乙卯，井泉有已酉，出入得门，皆吉；天河雨露相济，不以就位克论，戌午见丁未，亦吉，丙午则不明。火爱灯头，再有别火则燥；霹雳带云雨则日月无光，故主昏蒙；炉中午忌丙寅，以午为刚火，才见丙寅，便为火生之地，若无清水解救，主犯刑凶死，丁卯稍可；土见砂中，有巽风相假；路旁、城屋皆吉，柱中更有金木相助，尤吉。依用神五行选择适当的职业及事业发展方位:四柱喜金, 应以从事有关金的事业或职业为宜, 如经营五金器材, 工厂机械,汽车, 交通, 金融, 电器, 工程, 矿业等， 事业发展利中西, 不利东南，依用神五行选择适当的职业及事业发展方位:四柱喜水, 应以从事有关水的事业或职业为宜, 如外勤职务, 奔波流动性事业, 制冰, 冷藏, 行海, 旅游, 运动家, 记者, 旅社等， 事业发展利西北, 不利中南，
其数相反，而其位不相当也，故爲气之升降音讯之象者也。由对言之，则爲配偶，或怨仇；由反言之，则爲侵袭，或让步；对者多异类，反者多同类；如震与巽，异类也；与艮，则同类；兑与艮，异类也；与巽则同类。异则本爲敌也，同则原相近也；敌则对而无嫌于争，近则违而适成其逆；故对者位之当，反者序之逆；震遇艮爲陽自反，以兑遇巽爲陰自逆；其陽与陰音讯不同也。故乾坤坎离对且反，震巽艮兑爲对，震艮巽兑爲反；八字：己亥，丙寅，甲寅，壬申大运：乙丑，甲子，癸亥，壬戌，辛酉，庚申甲寅日元，生于寅月，木旺得丙火透出，顺生之机，通辉之象，读书过目成诵。所嫌者时遇金水之击，年干己土虚脱，不制其水；兼之初运南方水地，不但功名难遂，而且破耗刑伤，一交辛酉，助水之击，合去丙火而亡。
印绶财官月建申，南方回喜福还真；火金生旺多清贵，大限行来最怕寅。建禄庚辛旺在申，有官有印有财星；逆行辰巳荣财禄，北地须知贫贱成。壬癸生临七八月，火土多厚南方奇；无伤无破休行水，帝旺临官运不宜。甲乙无根八月逢，庚辛金旺不嫌凶；南方水运财星足，逆走北方得失中。酉月藏金乙日逢，南方亥子水重重；离明午未财权重，巳丑加临寿必终。甲乙酉月多官杀，无根日主终身低；南方顺走休临丑，逆走北方巳上亏。生酉月天干癸，去杀方能可去财；有气保身存印绶，无情行到水中来。秋金酉丑重金旺，除非火炼有声名；西方行去盈财禄，东南降临福必倾。八字食神、伤官旺女命的个性开朗大方，大多长得漂亮，多才多艺，非常讨人喜欢，常常身边会有不少的粉丝，可以说获得被爱的机遇很多，但有利必有弊，多种缘由也会使这类八字情感易出问题。适合的老公要有非常宽广的胸怀，理解这类八字的一切，而且最好是能言善辩而且能给这类八字小贴士的人。
乾：乙丑、丁亥、乙卯、庚辰，1985年出生属牛；大运：丙戌、乙酉、甲申、癸未、壬午、辛巳，乙木生于亥月，得到月令亥水的生助，坐下是卯木为你的专禄星，得地势，八字有乙庚合，但是月令为亥水，则不能化，八字的喜用神是用火调候，用土护卫乙木的根。喜用神找出来了，先看你的人生大运，你1987-1996年走的丙戌大运，本运势就是火土当值，是你八字最喜欢的五行，所以早年多得亲朋疼爱，运势为佳。根据它与六甲空亡的关系：谓六甲空亡就是我们常说的旬空。实际所有涉及到甲子体系里面取出来的神煞，回去找五鼠与五虎遁，往往都能够发现一些规律。六甲空亡也不例外。甲子旬中六甲必然空亡戌亥，而同旬截路空亡必在申酉，申酉与戌亥是什么关系？以地支顺序，申酉正好在戌亥之先。也就是说：以五鼠遁诀起出截路空亡后，你会发现同旬截路空亡一定在六甲空亡之先。——它们是相连的关系。总结：同旬起空，先截路，再旬空，任何天干旬组里都能够在最后找到连续四个空亡。
壬寅、癸卯金泊金者，润色杯盘，增光宫室，打薄须借乎别金，描彩必假乎水力。此金甚微，非木则无所依。以平地为上，有此不宜见火，有火主夭。遇太陽为日间之显，二火相反，不宜同见。山下、山头，有清水助之，亦吉。惟忌炉火，就位相克。此金体薄，不能反源定夭，限运同论。井泉、涧下、天河水清，日时喜见，须月令有木，方吉；溪流、大海水浊，见溪流主漂荡，见大海无木为基，主凶残。金遇剑锋、钗钏，可以装饰，有辅成造化之理，故喜见；砂海、白蜡无益，有火济之，亦吉，无则终凶。城头、壁上二土有靠安身，城头多主寄人，壁上加木则贵，再遇灯火辉光照耀，主权贵。丙戊土中藏火，干支却不宜太炎，亦为贵格，考妙选。金命而遇戊寅，昆山片玉格也；癸卯而遇己卯，玉兔东升格也，与前海金同。丁巳，自绝之土。又不为绝，盖一土居二火之下，在父母之乡，乘天属之恩，故不为绝。木不能克，火多益佳。玉宵宝鉴云：“丁巳含东南火德旺，数得之者，含容福寿。”戊午，自旺之火，己未，偏库之火。居离明之方，旺相之地，其气极盛，他水无伤。忌丙午、丁未天上之水。五行要论云：“己未，衰火，含余藏宝之气，春夏之月，运入沈潜之乡，则明达峻敏，福庆深远，夏得之，非和气也，秋得之，则先吉后凶。”
