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梧州苍梧算八字准的先生大师地方高人师傅周易哪里可以命理详解

更新时间:2024-05-18 08:18:00 信息编号:6022139
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生辰八字命理相关知识:
八字四库俱全,四库中五行紧连顺生的男人 四库分为金、木、水、火库,库中藏有官、财、印、食伤、比劫,四库俱全包含了宇宙万物之能量,喜神与日元紧连,并且库中五行顺生有情,富贵之气厚重,库即仓库的意思,有财库即有金钱之仓库,这类八字富有亿万之财。此二气之枢。爲各数之宰。循环者由陰始。行陰者由陽起。故陽自上统下。陰自下统上。左之卦上统于乾。右之卦下环于坤。一顺一逆。而成环行。陰乃继陽。陽乃交陰。故自乾数之。则次爲兑。次爲离。次爲震。又次爲巽。次爲坎。次爲艮。次爲坤。以成一序。相贯而相得。莫见其尽也。盖乾者纯陽静则陰生矣。坤者纯陰。动则陽生矣。以陽交陰。则生者必有死。以陰继陽。则盈者必有虚。一往一来。一进一退。乃见其次第焉。
月柱占枭神 月干占枭神,主其人聪明能干,多才多艺善变,但脾气古怪,孤僻固执,自尊心强,好强争胜,易招仇,遭暗伤。月干枭神月支逢七杀,主其人疑心病重、好胜。枭神逢偏财,主其人性格开朗,白手起家,宜外乡发展。枭神逢食神,主其人贫困潦倒,祸患多。枭神逢刑破,主有意外凶险。枭神逢正印,反恶为福,善神制恶神。纵观从财格的一生,无不是围绕财星为核心所展开,其中偏财为男人的父亲,正财为女人之父亲,偏财为女人之婆婆(即老公的母亲)。总之偏财代表“情愫“,无论男女命皆无法逃离,偏财为男命之妻子亦可为情人,需要细致判定衡量,偏财由于可相生起正官,故代表女命爱情里的感情线。偏官(七杀)亦代表女命之情人或丈夫,正官也代表丈夫,八字谁最旺以谁为夫君。男命财星旺盛者一生受女人或钱财影响深刻,女命官杀旺者一生受男人或权力地位影响甚重。男人从财格以财星为核心宗旨,必须有食神或伤官生之为妙,为之源头活水;女人从财官主要以财星为核心,亦需要有食神或伤官,源头非常重要。在财星里,伤官生偏财最得力,食神生正财最舒适,皆异性五行相生,酣畅淋漓挥发自如,偏财生正官最给力,正财生七杀最恰当。有源头者根基深厚也,就像树木之根基,即使将树木腰斩,树木亦可凭借根基而重新复活生长。偏财是最可贵之物,它可生起正官(地位和权力),正财褒贬不一,由于它要相生七杀,是凶险亦可突破,故祸福参半。现实生活写照需要保护伞,五行亦需要!所以五行源头之重要永远不可忽略,财星需要食伤生,食伤需要劫比生,劫比需要印枭生,印枭需要官杀生,官杀又需财星生,周而复始,循环往复。喜神,用神没有源头都不长久,代表着好事来了仅仅短暂时刻,想长期持有,需要命局有源头或至少大运要需要源头,且喜神用神都需要天透地藏这是最佳的配置,乃得天独厚的标志。世界讲究物极必反的理论和定律,弱到极点的日主从财后它实际已经变得非常强盛,可以用身旺财旺来形容,试想一下:从财格的喜用神和身旺财旺的喜用神一模一样并无二致,这就说明了旺极必衰,衰极必盛!所有人都希望自己的喜用神是偏财星,可现实里偏财为喜用者寥寥无几,即便有也是少数,且偏财星天透地藏通根月令者罕见之极。命局没有时,大运通根了照样挺好,只是大运仅仅十年时光。当你还未真正从财时,偏财星会让你先坠入地狱,来回折磨你,令你痛不欲生,当你熬过去了,一下子就升级至天堂!若没熬过去,那还得重新地狱生活。人生的每一步大运都是在重新规划人生,就像高德地图那样:你已偏离路线,正在为您重新规划,所以好大运来临时,一定要好些把握,不可认为好运来了马上顺风顺水,要明白每一步十年大运都需要流年来启动,倘若流年要五年才启动,那么你的大运就废掉了五年时光。从格的人生不能自我,因为你的周围都是强势五行,你需要跟上潮流,你需要顺势而为,就像股海那样,逆势上行者除非重组或史诗级题材,否则后面走势都将破败不堪。顺势而为才能持久盈利,风口浪尖上猪都可顺势腾飞更何况股神乎。对男人而言:从财格的关卡永远是女人和钱财;女人而言:永远是男人和权力地位。从格者必须忘记你所有的成本,这样你的心才能处处顺势、刻刻爆发!股海有龙头,命理亦然,从财格的龙头在于“财星”,从财官的龙头亦是“财星”,最旺者,辨识度最高者就是龙头,骑龙者永远飞得比龙高,除非有天大运破位你从龙背上跌了下去,否则你将大展宏图、羡煞旁人!正格人的龙头就是:印枭劫比,从格人的龙头就是:最旺的五行,无一例外,都是如此;若真有例外,皆为序章亦。
甲日申月爲偏官,喜身旺合制,忌身弱正官,运亦然,尤忌再见七煞。乙日申月爲正官,喜身旺、露官透财、三合六合,忌七煞伤官。官爱多合。运身旺喜财,弱喜旺。忌劫、财。丙丁日爲财官。丙见壬,七煞;丁见壬,正官。喜身旺露财官,忌伤七煞。运身旺喜财,弱喜旺。忌劫、财。戊己日爲长生财,喜财露,如柱中无财,便不是,只是伤官。月令宜时带偏官及诸贵格。月令中虽有长生水爲财,内有戊土,爲害。运喜行长生财爲妙。身强喜财,弱喜旺。时偏官,喜合制,运忌正官身弱。庚日爲建禄,辛爲旺相。月令中别无可取爲福,只是身强年长。颇宜时带偏官,有合莫制,有制莫合。运忌正官。壬癸日爲印,喜露官透印,忌财。运亦如之。十二状态分成四组后的次序是1—2—3—4—1,对应手指顺排是食指—中指—无名指—小指—食指;举例:例一,想知道“甲”对应“酉”的状态:将分成四组的十二状态纳入四个手指,因“甲”纳于食指起,顺排四组状态,故食指—1组:长生、沐浴、冠带;中指—2组:临官、帝旺、衰;无名指—3组:病、死、墓;小指—4组:绝、胎、养。“酉”在小指的中节,故为小指—4组中节“胎”。
庚辰,气聚之金。不用火制,其器自成,火盛反丧其器,病绝火无害。若甲辰、乙巳火,恶不可言;亦不能克众木,盖我气亦聚耳。阎东叟云:“庚辰之金具刚健沈厚之德,禀聪明疏通之性。春夏福祸倚伏,秋冬秀颖充实;入格则兼资文武,带煞则好弄兵权。”第十卦:履天泽履乾上兑下履:履虎尾,不咥人,亨。彖曰:履,柔履刚也。说而应乎乾,是以履虎尾,不咥人,亨。刚中正,履帝位而不疚,黑暗也。象曰:上天下泽,履;小人以辨上下,安民志。初九:素履,往无咎。象曰:素履之往,独行愿也九二:履道坦坦,幽人贞吉。象曰:幽人贞吉,中不自乱也。六三:眇能视,跛能履,履虎尾,咥人,凶。武人爲于大君。象曰:眇能视;缺乏以有明也。跛能履;缺乏以与行也。咥人之凶;位不当也。武人爲于大君;志刚也。九四:履虎尾,愬愬终吉。象曰:愬愬终吉,志行也。九五:夬履,贞厉。象曰:夬履贞厉,位合理也。上九:视履考祥,其旋元吉。象曰:元吉在上,大有庆也。
中和之气而化;太过不及,皆不能化。有夫从妻化;妻从夫化;正化偏化;日下自化;转角化,乃未坤(申)丑艮(寅)。经云:“西南丧朋,东南得朋。”甲日见己字化土,己见甲亦然;乃化之真,谓之正化。化之真者,名公巨卿,乃贫贱之格。化之假者,孤儿异姓,或爲僧道之类。十干效此推之。但戊癸化火,南不化午,北不化子;午乃少陰君火,所以不化;寅申乃少陽火乃化经云:“化之格式,玄中又玄,妙中又妙,不可俱述。”当观天元:神趣八法,返照鬼伏类属从化,细心推详。金得壬水之洗,乃月白风清,气息流通,文丝丝,刀笔诗歌振天下。为水生木、木生火、火炼金,的反生之法,为逆行太极的运行规律,是日主干支结构的天地交合的原理,此乃是决定命局运行方向的成败条件
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羊刃格,日干虽强,然见官杀党多,其力强于日干,或见食伤多其力亦强于日干,均喜印星生扶及比劫禄刃帮身,忌见财星坏印。羊刃格,日干强,如见财星党多,其力大于日干则喜比劫禄刃加强日干的气力,忌见官杀克制。羊刃格,而刃重,日干强不可党,见官杀克制反激怒旺神,见财星也不堪争夺,在这情况下只能取食伤泄其旺气,顺其气势。壬癸逢申嫌火破,格中有土贵方知;南方水运皆爲吉,如遇寅冲总不宜。木逢壬癸水漂流,日主无根罔度秋;岁运若逢财旺运,返凶爲吉遇王侯。贪财坏印莫言凶,需要参详妙理通;运若去财还作福,再行财运寿元终。印绶如经死绝乡,怕财依旧怕空亡;逢之定主多凶祸,落水火刑自缢伤。印绶干头重见比,如行运助必伤身;莫言此格无巧妙,运入财乡福禄真。又见庚爲七杀,得丙丁火制之,怕见水,反爲祸矣!凡命中犯此者,犹尊长之制我身,不得自在也。作事进退悔懒、有始无终、财源屡成屡败、容貌攲斜、身品矮小、害怕心慌,凡事无成也。
食神格且带有正官与七杀, 以从事不生产的事业为宜, 如医卜星相, 三教九流术业等,食神与正印同柱, 且印为用神, 尤利著作,身旺,比肩强, 应避免营商或从事投机冒险行业, 最好是从公职或经营稳定性生意食神为用神, 喜欢唱歌, 最符合明显条件,食神生财, 利经营药品, 饮食, 饲料, 饼干或饲养家禽家畜等,食神格且劫财偏财的力量比比肩正财的力量强, 最好往歌唱, 音乐, 美术,舞蹈, 服装设计, 美容等方面发展第三十卦:离离爲火离上离下离:利贞,亨。畜牝牛,吉。彖曰:离,丽也;日月丽乎天,百谷草木丽乎土,重明以丽乎正,乃化成天下。柔丽乎中正,故亨;是以畜牝牛吉也。象曰:明两作离,大人以继明照于四方。初九:履错然,敬之无咎。象曰:履错之敬,以辟咎也。六二:黄离,元吉。象曰:黄离元吉,得中道也。九三:日昃之离,不鼓缶而歌,则大耋之嗟,凶。象曰:日昃之离,何可久也。九四:突如其来如,焚如,死如,弃如。象曰:突如其来如,无所容也。六五:出涕沱若,戚嗟若,吉。象曰:六五之吉,离王公也。上九:王用出征,有嘉折首,获其匪丑,无咎。象曰:王用出征,以正邦也。
庚申、辛酉之金应西方之兑,甲寅、乙卯之木象东方之震,所以甲寅得庚申不为刑,乙卯得辛酉不为鬼,是木女金夫之正体,明左右之神化也。木主魂,金主魄,二者左右,相间不合,若能金合,则神之化生以无间也。若庚申得乙卯、辛酉得甲寅不为元辰,变通之用也。戊辰、戊戌之土为魁罡相会,乾坤厚得,覆载含生,不得以为反吟。戊辰、戊戌不为冲,土得正位,干守元会也。己丑、己未是贵神守忠贞,此四真土有万物始终之道,非大人君子,熟能备此德?况神头禄各有神主之,左右运动于六合之中,盈缩于吉凶之变也。例如:2033年阳历6月27日巳时出生的男命八字:癸丑,戊午,己酉,己巳八字日元戊土生午月得令身旺,八字就只有年干有癸水偏财,年支丑中暗藏癸水偏财,但月干见戊土劫财,月支午中暗藏己土比肩,时干己土比肩,时支巳中暗藏戊土劫财,比劫多,八字中其他干支都不见财,群比只能劫年份父母宫之财。此种八字父母再多钱财也要被劫光败光,属于标准的败家仔八字。八字中财多财旺,身弱不担财的八字是败家仔八字中如果财很多,财旺,而身很弱根本就担不起财的人,这就表示祖上父母有很多钱财或财产留下,但是自己却无法享受这些钱财,不是被人坑,就是自己挥霍无度最后败光。
偏财离开偏印废纸一张,偏印离开偏财废物一个。两者十神能量皆偏颇玄妙,偏印最高大上的代名词就是“艺术”,这东西可谓无价之宝,你如果把张大千的画卖给一个小商贩,他最多给个几百块,但要是卖给懂行的有钱专家则价值可能就上亿了,这就涉及到识不识货的问题。像偏印这种带有艺术气息的东西,必须要有巨大偏财才能让它体现自身的价值和魅力。前提偏印必须为忌神,若用神为枭被克制则是仿冒伪劣品,分文不值。偏印的艺术仅少数人认可,因为更多的人由于不是专业人士所以无法看到其潜力价值,国画、古董、古建筑等都是艺术类都是偏印代表的领域,易学命理更是偏印的光环和热度,偏印一定发挥出来价值那么一定是偏财所示的价值!正印代表的是学术,这东西是系统性、科学性、理论性的,与偏印代表的抽象性、玄妙性截然相反。所以正印更赖正财扶持,两者皆正所以凡事从事学术行业的人都领月薪或年薪,获财的时间来得较漫长。偏印则不然,偏财偏印两者皆偏,从事偏印艺术文化工作的人士获取的都是秒薪、分薪、时薪、日薪等,賺钱速度都超级快,这是偏财的独特优势!除上所述外,无论正财还是偏财为业都需要贵人的相助,偏财需要偏印贵人,正财需要正印贵人,与其说是得贵人帮助莫如说是贵人在榨取你的剩余价值;贵人也是因为看上了你的艺术价值或学术潜力才愿意帮你的,帮你也等同于帮他自己,价值互换贵人榨取七分你得到三分。正印代表学术,也代表因为学术而结缘的贵人,偏印代表艺术,也代表因为艺术结缘的贵人。术业有专攻,无论偏印的行业还是正印行业只要在其领域成为最拔尖的佼佼者,自然会将大贵人吸引过来。正印偏印除了生助命主的功能外,还能给命主带来贵人资源。土太弱或死绝, 时有面黄, 减食, 肢体怠惰, 喜卧嗜睡, 多思足虑, 不喜动作的现象, 并常有浮肿, 脚气, 口臭, 齿痛的毛病, 如果严重一点的话, 有患消化系统, 皮肤病的可能,水太弱或死绝, 易患肾脏炎, 脑溢血, 近视, 泌尿系统之疾病,木火相生而太旺, 易患火气上升, 目赤, 偏头痛, 耳鸣, 眩晕, 注意散漫,心脏有压迫感, 呼吸急迫等症状, 此外有便秘, 下肢麻木, 风湿等,
拇指代表四季的根源万物生于天地,生于父母,而拇指,就是天地之指,是父母。这个指头为什么又大又短?为什么又如此特殊?而不与其它四行并列?之所以最后介绍它。是因为它在五行属性里,属土。这个五行土呀,本身就尤为特殊。土为四季,土为大地,土为万物的根本,其它四行都从中生,故它最最重要。在易经卦中,土为坤卦,坤为母,所以叫“拇指”,也就是拆字的话,你会发现拆开为一个提手旁加个“母”字。卧室位于西北、西南、正南方位的,最利怀孕。这是因为在上述方位安床,都能收到旺气或能占得旺方,只要夺得旺气或占得旺方,很多事情都会顺利,比如财、婚姻,自然也包括这个生儿育女的事,也更容易成功。家居助孕风水之纳气篇
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