华豫之门古玩鉴定中心，藏友可以通过四个渠道为自己的验明正身:实物鉴定、照片鉴定、上门鉴定、专题鉴定会。藏友们可以根据自己的实际情况和鉴定需求，选择不同的鉴定。当然，如果藏友需要提供鉴定证书，华豫之门鉴定中心可以将鉴定结果以证书的出示。对于部分藏友的古玩较多较杂的情况，华豫之门可以采用上门鉴定和专题鉴定会相结合的，在为古玩合理分类的基础上，提供相应的古玩鉴定。
田世光先生是画工笔画的，而董寿平先生是画黄山以及松、竹、梅、兰，他们经常在一些中相见。从这幅画中看，这两只鸟严格地说确实有点死板，这留的空档也确实不够。不管怎么样，红梅报春、喜鹊报喜是一个很好的题材。 如果翡翠中间通过其它的化学染色的形式形成的这种色彩叫B货，还有用其它的石头做成的翡翠那叫C货，所以说有这三种的产品在市场来进行售卖。但是由于我们很多的藏友在收藏的中对翡翠的认识有些不足，往往会买到很次的B货或是C货，所以说A货这一块如果没有很好的一个知识来讲往往就会买错。 经我鉴定，这是一件清代·铜胎画珐琅赏瓶的现代仿品。观察席意见：珐琅器应该是的一个舶来品，但是在又给它发扬光大了，也成为手工艺门类一个非常重要的品种。实际上这一类的瓶子，在我们七八十年代一直到，一直在生产。 1、丘小君玩瓷器的应该没人不认识丘小君吧。他是美籍华人，1979年师从于耿宝昌先生，几十年的陶瓷研究生涯，拥有极为丰厚的鉴定。后来在《寻宝》、《华豫之门》等节目中担任鉴定专家，口碑一直不错。大多数藏友认为，丘小君硬实力过关，对于一件瓷器的细节把控，但是对价格行情不太熟悉，也许是太久没有一线实战造成的。
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古玉，尤其高古玉之“神韵”，在于无法仿造的时间——千百年的沧桑积淀，这就是古玉的沁入、包浆——皮壳上的工上自然态了。真有真章、仿有仿点，如果未揣摩出到古玉的“真章”所在，是很难把握其古朴实质的。因为任何到代真品鸡骨白多伴生土蚀不会发生驳脱落皮壳灰暗枯涩，毫无“古”征，假皮露馅，“皮之不存毛将焉附”，违和的皮壳一眼见仿。 我们先看这个釉光，它的釉光非常地莹润。我们再看刻工，这只盘子刻的龙纹非常地流畅自然，而且我们能感觉到它这个下刀每一刀都非常地深，很度。很多的龙纹刻得再深一点这个盘子就刻透了，如果刻透了这个盘子整个就废了，所以在当时能够刻这种盘子的人都是的工匠。 这一下，他感到了恐慌，打电话告知原店主，但自己只是临时请来的，并没有的。无奈之下，他只得产生了“为店主暂时保管”的想法。然而，此事过去了多年，这件由顾景舟制作的紫砂壶仍珍藏在当年的那位清洁工家里。 观察席意见：我们发现一个很有意思的现象，就是说在古陶瓷来讲，比如说明清时期黑釉瓷器并不是一个主流，在元代黑釉瓷器也不是一个主流，在唐代或者唐代更早黑釉瓷器依然不是主流，但是在宋金时期黑釉瓷器却是一个主流瓷器。 这些虚值货币发行都陆续失败了，因为古代铜是钱的一个计重的货币，我们不会说我花五千文钱就换你这么一枚。这种钱币一般来说很快都会衰亡，但是正因为它很少见，所以成为了我们现代的名珍之一。钱牌，又称銙牌，钱帖，乃南宋时期特有的一种临时性地方货币。
那这个水晶罐就是抛光比较光亮，就比较光润，而且胎体也比较厚重。这样的水晶罐在古代一般是用来盛放舍利子，或者更加贵重的东西。这个罐子从造型和工艺来看，是一件唐至五代时期水晶罐。那么这个水晶纯度比较高，和我们现代水晶就大范围的水晶还是有点区别。 但是这块老农预估价值一百万的，专家却认为多只值五。听完专家的话，老人当场就怒了，气得指着专家说道，你知道我是谁吗。那么老人的身份到底是什么。专家为什么会断定老人的家传是假的。这件事终的结果又是怎样的呢。 松花石是亿万年前的海泥沉积而成的，所以看上去这个石质就非常细腻、，用它做成的砚台是滑不拒墨、涩不滞笔。康熙皇帝特别喜欢，他赞美这个松花砚说它是色绿而声清，起墨益毫，故其宝也，因此就把松花砚定为御砚，皇家使用。 元青花以苏麻离青的神秘幽蓝，赢得世人追捧。然而，人们很快发现，元青花是一个无法历史文献证实的尴尬命题，长达五百多年的青花烧造历史，没有任何关于元代烧造青花瓷的记载。所有文献都认为，创青花从明永乐郑和下西洋，带回来苏麻离青开始。
包括从这个造像的底上这一圈边的露铜点来看，这些都很自然。而且来的铜色，黄中微微泛点青，这也非常符合明代造像用铜的一种现象。经我鉴定，这是一件明代中期·铜漆金送子观音造像的真品。观察席意见：这件东西从整体来看做工还是很古朴的，但是它保存状态确实不太好。
