华豫之门铜器鉴定专家苏振高佛像鉴定估价

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　　还有一只和这只是一模一样，在南京的博物院里面有收藏。这件仿木纹釉的瓷碗，里边这个金的表面光感稍微有点发乌，外边彩釉的表面呈现出非常油润的状态。器物造型，它是完全按照木碗的器物造型来制作的，上面有一些使用的痕迹。

华豫之门是国内的鉴宝比赛之一，每一个月举办一次。比赛吸引了来自各地的藏家和收藏家，他们携带着自己的珍贵藏品前来参赛。在海选阶段，评委们会对参赛者的藏品进行评估和筛选，选价值的藏品进入决赛，真品有价值的可以参加 私下交易，也可以谈价格直接收购。

　　矾红彩质地粗，用线的线条硬，韵味，上面描绘的云龙纹的龙头部结构变形，盘踞无力，四肢和的协调感，动感都呈现的不算太好，而且云纹的线条勾描，用笔笔锋不是特别凌厉，而且它所有的颜色都是稍许有些偏色，尤其是粉色，粉色有点偏紫或者偏冷，色感不是特别正而且颜色不够饱和的状态，这是现代仿品的特征，。　　人多取为几案盘器，就说当时的人把这个根进行一些雕琢加工，把它做成了盘子、几案。因为它有很漂亮的纹路，就像锦缎一样，这就是木头上自然形成的纹路，在唐宋时期其实是非常流行的。在唐宋有大量的文献记载，当时人用这种木器去制作各种各样的器物，甚至去加一些螺钿镶嵌工艺去木画器物的审美。　　器物造型略显得有点生硬，比如说像上面的这个小，口沿这个位置，切口切得有点硬。腹身线条有点臃肿，肩部端肩却没有唐代应有的这种张力。还有一点就是绿的颜色稍许有一点刺目，也就是艳得，这也是有问题的。经我鉴定，这是一件唐代·巩义窑绿釉净瓶的仿品。　　这个壶的身上也是“寿”，和这个蝙蝠盖上去以后，我们看到又是五福捧寿，所以它的寓意非常好。这个孔膛得特别好，东西很精致，我看看是一点毛病都没有。而且对着灯光在转着看的时候，发现这个地子非常非常地平。经我鉴定，这是一件清中期·和田玉五福捧寿盖壶的真品。

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　　另外，根据我们的文化，古人对佛是非常尊敬的，不会出现拿佛甚至佛头做钮，做把这种行为。在以前没有这种现象，因此，经我鉴定，这是一件唐五代越窑熏炉的。观察席意见：陕西扶风法门寺地宫出土的一件银鎏金的香炉，还有唐末天复元年临安水邱氏墓出土的越窑的褐彩香炉。　　它确实是一件文房用品，有一个专门的名称叫笔鼓。这种器物是古人以前摆在案头，用来插笔墨的一个用具，早出现在宋代。一说到跟文房有关，大家首先肯定会想到笔墨纸砚，特别是笔和墨。就像一对好谁也离不开谁，一旦分开了你就是有再大的本事，你也画不出壮美河山，更写不了锦绣文章。　　经我鉴定，这是一件宋代·扒村窑白地黑花八方枕的真品。观察席意见：从现在的考古资料来看，这种上下用模制成型，然后再中间的腰线对接形成成模的这种瓷枕，大多数流行在山西的东南部、河北的南部，以及河南的中北部，沿着黄河沿线的这一类的金代的窑厂。