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那么清代的官窑有四种，一个是御窑厂的叫官样御瓷；第二种是和达官贵人在御窑厂定烧的，这是第二种；第三种是官搭民烧；第四种是民窑献给宫廷的。这件冰凌纹花卉青花壮罐，有资料记载创烧于明永乐。永乐的时候就不写款，是无款官。 在清代《四库全书》当中的《皇朝礼器图式》当中也有记载，叫：“圜丘青色，方丘，日坛赤色，月坛白色，先农、社稷”。也就是说过去天圆地方，比如天坛的祭器就是青色的，那么地坛就是的。而这一件恰巧应该就是祭地，在方丘所使用。 我们国人不仅总结它们的一些品性，并且也成为数千年来我们国人的一个价值观，我们的一个道德，这也正是我们中华民族为什么可以屹立于民族之林，几千年绵延不绝的一个重要的原因。我们经常会说文化自信，其实文化自信就来源于我们身边这一件件品当中。
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因为这种形制在当时，尤其是宋代是非常流行的。因为在当时它适合喝茶，怕这个茶凉了以后，往往容易给它配上一个这种盖子。这个盖子做得挺好，叫瓜蒂钮，做得非常形象。再有它这个盖子上边是的，然后下边是比较宽的一个沿，下部做成了我们叫它子母口。
这种亮的七彩蛤蜊光那样的皮壳，这种皮壳不出来，然后就刷一层这个水泥灰上去。经我鉴定，这是一件唐代·洗口细颈玻璃瓶的仿品。【清乾隆·黄玉仿青铜器牺尊】专家估价：52万店主报价：55万、28万王敬之点评：这件东西实际上就是尊，过去有那种圆筒的也是尊，这个也叫尊，叫牺尊。 我的个人意见是，清代的涅白料琉璃的盖罐一对，这个是真品。刚开始拿上来，我掂了掂这个手头，其实过去那种清代老的玻璃料器，这个手头是能掂出来的。如果说现在新做的话，不是刻意地给它去加一些金属元素的话，这个手头是要比老的要轻，这是点。 这件渣斗首先我们先看一下它的回青的发色，回青一般来讲会发这种蓝中带紫的颜色，而且会产生晕散，这是回青的特点。我们再来看这个绘画，外画龙凤，内部也是龙凤纹，可以说绘画得非常地规整、。如果我们比如说到首都博物馆、故宫博物院去看嘉靖时期的瓷器，画得这么规整、秀气的也不太多。 另外刚才我们讲了一个细节，这个盘子底很厚，用手摸起来很厚，为什么。在清代道光这时期御窑厂的预算缩减得比较厉害。同时御窑厂的大运瓷也好传办瓷也好，烧造都普遍下降，包括像青料的煅烧，包括胎土的这种沉淀等等，都下降了。
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您这件器物的款写的是“永乐年制”，说起明朝的龙纹，其实它是很有特点的。了解龙的这种演变状态对于判断这件器物的新老以及文化价值是有很大帮助的。宋宝财点评：看到您这件瓷器我就首先想到了在元代的时候有一件蓝釉留白龙纹的梅瓶，它的装饰效果和这件是比较接近。 这应该就是文化在这种器物上的一种体现。【宋代·青白釉刻娃娃纹碗】专家估价：4万店主报价：6万、4万宋宝财点评：青白瓷是一个以景德镇为中心的，很庞大的一个窑群，也可以说是一个窑系。这件青白瓷的碗是一个典型，白中微微泛青泛灰，里面刻划着两个娃娃，底部圈足也是典型的垫烧的痕迹。 何纯点评：秦咢生先生的是从二王、赵孟頫入手的，又加入两个非常奇特的碑，一个就是《爨宝子碑》，另外一个是《天发神谶碑》，这两个在碑的历都是属于非常特殊的字体。《爨宝子碑》这个“爨”写法非常地复杂，意思就是生火做饭的意思，还当作姓，在这里爨宝子就是一个人的名字，是记录他平生的一个碑。