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古代教育领域有礼、乐、射、御、书、数“六艺”之说，其中射指的就是射箭。过去贵族文人士大夫之间宴请的时候，往往会邀请宾客进行射箭，是一种，同时也是一种习礼的行为。宋朝文化生活发生了一种转变，文人之间慢慢地形成了焚香、点茶、挂画、插花四大雅事，由于插花之器逐渐地丰富，慢慢地有了慕古的行为，就会把很多战汉时期的器型烧制出来作为插花之器，贯耳瓶、贯耳尊慢慢地就形成了。 那么这种竹雕主要分为：竹筒雕和竹根雕，以嘉定派的竹雕为代表，那么这种竹雕的笔筒，一般是从明代晚期文人兴起之后，相应的笔筒这种器型，也就应运而生了。这件藏品不是很正圆，是一个比较细的小的竹筒，器型是下呈三足，外底是略微有一些内凹的。 据说这个磨喝乐这个形象和这个有关系，佛诞生的时候，比如说他是诞生就可以走路，而且连走七步，步步生莲。所以手持荷花、手持莲花的这种形象那么就有了，而且的叫做罗侯罗，罗侯罗可能是后来的磨喝乐的译音，也就是这个可能有一个渊源。
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我们看看乾隆时期，就有《西清砚谱》，他把宫廷里面的砚都写成了收藏类的书。南宋的时候有一部专门辨真伪的一个书，我认为是写鉴定的部书。这个《洞天清录》那本书，赵希鹄的，他那里面也有专门论砚的。说明那个时候可能就要对砚要做鉴定了，所以这个砚其实在我们古代一直是我们收藏品类里面的一个主流的产品。 虽然看似简单，但是大家在购买之前也需要做足了功课，这样才能够更加的准确无误的判断。总的来说，我们首先需要了解的，是明清时期玉器的外形特征，纹理特征，还有从质地颜色上有哪一些特征。只要我们了解了这些特征，那么在鉴别的时候，就可以通过这几项排除掉一些。