《华豫之门》 栏目的鉴宝流程如下:
1 嘉宾鉴定:嘉宾由丰富的宝石、古董等领域的专家组成。他们会对宝物进行认真观察、分析并给出鉴定结论。
2 拍照留存:如果嘉宾认为宝物需要留存现场照片他们会现场拍照并将照片留存在节目组的电脑中。
其实早在专家说这是的时候，夏就已经忍不住了，只不过想听听专家的解释，所以才没有时间发作。现在专家的话说完了，也不想忍了，于是便直接开口说道，你说的不对，这就是曹操大印。夏的话，不仅让专家愣了下，也再次引起观众的好奇，怎么专家都给出了鉴定结果，您还不肯认呢。
初步估价:在嘉宾初步鉴定后节目组会为宝物进行初步估价。估价结果将会公布在节目网站和社交媒体平台上。
深入鉴定:在观众面前展示的宝物只是初步鉴定的结果真正的鉴定还需要在摄像机的记录下进行。嘉宾会对宝物进行更深入的鉴定和分析并给出更加专业的鉴定结论。
结论发布:鉴定结果将会发布在节目平台上并且会通过电视媒体向公众宣传。节目组也会对鉴宝进行公开公正的剪辑和播出。
江西南昌晋墓出土的一件长方形漆槅，底写“吴氏槅”，形状与三国两晋时的长方形瓷槅相同，因此而定名。瓷槅流行于三国、两晋及南北朝时期，时代特征明显。三国、两晋时期的槅多呈长方形，内分一大格八小格，初期是平底，稍后变为方圈足。 先生无愧于大家的称号，他在临帖上，也是下过一番苦功夫的，在充分汲取古人的精髓基础上，做到了融会贯通，灵活应用，尤其是在楷书上，我们能够清楚地看到，将柳公权的楷书精髓，发挥到了，所书写的这幅楷书作品《反经箴》，堪称“天花板”般的存在，这幅作品，不仅了时人的认可，而且还了后人的推崇，。 然后大学士就回复他，说这个哥窑是窑变，不是人力所能及的。大学士也就是敷衍了他，他就觉得如果这个太子喜欢哥窑的话，下面的人一定会想办法，就会劳民伤财地去烧这个东西。那但是我们现在考古发现，其实明代景德镇御窑厂就出土了大量仿哥窑的器物，说明哥窑在当时是可以烧造的。
所以，让古玩鉴定的迅速科学化、化、通透化、可靠化是繁荣古玩市尝澄清古玩鉴定疑云、阴云和氤氲的当务之急!古玩是指那些有一定年代的人工加工而成的物件。也就是说任何古老的人工加工物件都可以说是古玩。兄弟啊，你可知道这是一个多么庞大的内容吗?如果你真想学一点这方面的知识，你就定一个细分的类别等专精后再涉猎别的类目吧。 崇祯时期在青花钴料提纯方面上做出了一个非常高超的技艺叫“煅烧法”，他把青花钴料当中的氧化钴比例大幅度，把青花钴料中铁和锰的比例，钴是蓝色的，铁是黑色的，锰颜色也都是那种杂色，所以钴料青花颜色就非常亮丽。 由于釉里红的各期发色特征明显，在抛开青花发色等其它时代特征的情况下，观察洪、永、宣、成、雍、乾釉里红制品发色，除康雍乾早期制品有相似处外，其它各时代特征一目了然，仅靠该器釉里红发色便可大致断代。如果再参考其它釉面、绘画，甚至青花发色等时代特征，看问题，器物的断代无疑会更加迅速、准确。 清代和明代的不同我个人感觉就是清代瓷器从制式上看跟明代比要缩小了很多，比如明代经常有30厘米的尺寸，清代变成10厘米左右的尺寸。明代画这种一束莲纹饰的底部线条是很飘逸、柔美的，清代它几乎是一个对称状的。 到宋元以后，狮子越来越朝着装饰化和生活化方向发展，这件我们确定是器座，中古时期有许多用狮子作为座的一些灯的样子，所以这件我认为作为灯座或者佛前供灯的器座的可能性是比较大的。这件石雕整体呈方形，中间是一个束腰的莲花台，可以叫莲花宝座，四个角有四个瓶状的腰柱，正中间来一个狮子头，尾巴在它的后方，所以说这个石雕上面雕刻了五只生动传神的小狮子。 如果它的油线是发散的，年轮纹是发散的，黑色的这种筋是发散的，很有可能是黄花梨。再一个黄花梨有荧光，如果说你没有这个光泽，它是比较暗的光泽肯定它黄花梨就不沾边了，或者上边罩东西了。我们看到这个上边什么都没有，就是一个素的皮壳。