《华豫之门》 栏目的鉴宝流程如下:
1 嘉宾鉴定:嘉宾由丰富的宝石、古董等领域的专家组成。他们会对宝物进行认真观察、分析并给出鉴定结论。
2 拍照留存:如果嘉宾认为宝物需要留存现场照片他们会现场拍照并将照片留存在节目组的电脑中。
景德镇偶然间烧出来了一种窑变瓷器，这种瓷器上就带有非常鲜艳的红色，当时的人非常地惊恐，觉得这种红色不是正常的颜色，觉得是物之反常者为妖也，就是说这个荧惑守心，说是火星的运行轨迹发生了不一样的变化，了地上的瓷器有窑变的现象。
初步估价:在嘉宾初步鉴定后节目组会为宝物进行初步估价。估价结果将会公布在节目网站和社交媒体平台上。
深入鉴定:在观众面前展示的宝物只是初步鉴定的结果真正的鉴定还需要在摄像机的记录下进行。嘉宾会对宝物进行更深入的鉴定和分析并给出更加专业的鉴定结论。
结论发布:鉴定结果将会发布在节目平台上并且会通过电视媒体向公众宣传。同时节目组也会对鉴宝进行公开公正的剪辑和播出。
据《说文解字》记载，这个玉瑗是引路的，瑗同援义，其孔大，便于二人抓握相援。这个瑗上面是谷纹，立面上有玻璃光，还有一些沁，而且有的地方已经钙化了。经我鉴定，这是一件西汉早期·和田玉谷纹玉瑗的真品。观察席意见：中华民族号称礼仪之邦，一说到礼仪肯定要到周朝。 这个底足是一个浅矮足那种，矮足的一个修足。修足完之后再去打磨，包括擦洗再上釉。它的釉也采用了垫饼的，你看里面有釉，它是垫饼。这是难度极高的，如果这釉堆在垫饼上，这件器物就完了。所以说我们到窑址去，大量的残器和标本都在窑址附近。 如果老的话，它的一个釉面上能发出几种颜色，比如说天青、淡青，包括能有两三种颜色的变化，这是汝官窑的可贵之处。这个浓淡的过渡没有，如果是老的，它浓到淡是一个过渡，它这直接直观上看着就是一个浓一个淡。如果老的话，这个釉面这个地方有个过渡感慢慢地过来。
而且它上面这个鎏金的工艺金水比较薄，色质发黄，这都是属于清代晚期的一个时代风格和特征。而且这一对鸟尊通体包浆皮色非常地熟旧，我们从它下面的露铜点可以看到，它已经使用了很长时间了。我们经常在外面能见到的珐琅器，一般大部分都是各种器皿，瓶、罐、壶等等。 他是用什么东西做的呢。他是用咱们现在钻牙的时候补牙的时候那个电钻。而且他在钻的时候手打滑了，这儿是入刀的地方很深一下就刺进去了，然后往下走到这儿的时候为了转得快速，手飘了一下，其实咱们看到这一刀就可以判断它为仿品了。 但是从这个诗上讲，这是一个证物。我一直讲，文物是一个证物，它有和证据来说话。我们在一千年前的这个枕头上写的这句唐诗，跟我们后来知道的唐诗有四处差异，那么起码是有两个可能。，口口相传。这个诗歌就出现了差错。 他是晚清以来的竹刻、雕刻扇骨的大家，而且他还创造了一种新的雕法，叫留青金沙地。就是在两片扇骨上，直接把要雕刻的内容用阳文的给凸显出来。然后再用这个小的刻刀，一点一点的篆刻出一个一个小尖儿。再用蔺草去打磨，形成这种金沙地，非常的漂亮。 他在绘画上尊重、热爱生活，在上世纪三四十年代的时候和北京李苦禅、王青芳、白铎斋三位画家并称“京城四怪”。十年浩劫他受到了很大冲击，在那种特殊下他也没有停下绘画的创作，没有砚台他就拿瓦片当砚台，没有画案他就用一板支起来当画案。 花果果实，枝繁叶茂，布局井然。整器纹样在苏麻离青的渲染下，尤显立体和饱满。【明代·铜鎏金嵌宝金刚总持造像】专家估价：18万店主报价：18万、19万陈建明点评：这是一尊铜鎏金嵌宝的造像。这种左手持金刚铃，右手持金刚杵，在胸前双手交叉的形象是佛在说历法时所呈现的一种形象，在当中被称为金刚总持。