一天，耶稣从房子里出来，坐在海边，有许多人看见他出来了，便到他那里聚集，由于人大多，他只得上船坐下，众人都在岸上站着。耶稣开始用比喻对他们讲述关于天国的道理。他说：“有一个撒种的在田里播种他的种子，但他播散的时候，有的种子被风吹落在路旁，飞鸟前来吃尽了掉在路旁的种子；又有的种子落在上浅的石头地上，你们知道，土不深，秧苗发得就快，结果叫太阳出来一晒，因为没有根，秧苗就枯干了；还有落在荆棘里的，荆棘长起来，把它挤压住了；只有那些落在好土里的种子，最后都发了芽、开了花、结了果实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。有耳可听的，就应当听。”
门徒进前来问耶稣：“对众人讲话为什么用比喻呢？”耶稣回答说：“因为天国的奥秘，只叫你们知道，不叫他们知道。凡有的，还要加给他，叫他有余；凡没有的，连他所有的也要夺去。所以我用比喻对他们讲，是因为他们看也看不见，听也听不见，也不明白。在他们身上，正应了以赛亚的预言，说：‘你们听是要听见，却不明白；看是要看见，却不晓得。因为这百姓油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着；恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，我就医治他们。’但你们的眼睛是有福的，因为你们看见了神迹；你们的耳朵是有福的，因为你们听见了。我实在告诉你们：从前有许多先知和义人要看你们所看的，却没有看见；要听你们所听的，却没有听见。”
“所以”，耶稣顿了顿说：“你们应当听这个撒种的比喻。凡是听见天国的道理后依然不明白的，那为恶的魔就会来把撒在他心里的善都夺了去，就像飞鸟吃尽撒落在路旁的种子一样；撒在石头地上的，意思就是说人在听了道后，当下欢喜领受，只是因为心里没有根，不过是暂时的接受了，一旦为道遭了患难，或是受了逼迫，立刻就跌倒了；撒在荆棘里的意思就是说，人听了道后，心里是接受的了，但后来又思前想后，患得患失，受钱财的迷惑，把道挤住了，不能够结出果实来；撒在好地上的这个比喻，就是说人听明白了道理，始终保持着虚心和不怀成见的态度，那么结出果实来，那果实有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。”
旧约全书《四福音书》
学会做事，更要首先学会做人。虚心接受别人的意见，听取别人的经验，这是迈出去的第一步，也就是故事中那个撒种的人在田里播种种子。会听别人讲授，还要听懂别人的故事，结合自己的实际，变成可用的资源，这是种子落在好土上。不怀成见，心里有了自己的坚持和信仰，不管是否遇到灾难，是否受到逼迫，跌倒了也要再爬起来，不患得患失，不受外物的引诱，那么终能干出一番事业来，也就是种子落在好土的深层中，经过一个冬天的漫长等待，在春天女神的召唤下，适时地吸收适量的阳光、雨水，发芽，开花，结出累累硕果，完成了一颗种子神圣的使命，把一次生命的进程完整地实现了。
随着交通和资讯的趋于发达，人与人之间的空间距离缩短了，但是心灵距离却扩大了。为名、为利的现代人似乎得到了很多物质的满足，他们心很大，大得无法吸纳别人的点意见;他们的心也很小很脆弱，小得无法承受一点的打击。在灯红酒绿之下，在烟、酒、美人之间缭绕的暧昧氛围中，人是快乐不知道时日过;一旦放逐他们在清静的空间中，他们就会沉默、不安，更希望拼命地去抓住一些不实际的温暖去安抚躁动的心。
“谦受益，满招损”，这些已经化为民谚的语言中闪烁着老祖宗们的智慧，我们何不实行拿来主义，好好地运用呢？总有一天你撒下的种子会发芽，会开花，会结果。