今日我们谈“性格”与练功之间的关联性，一代宗师里有一句话颇有意境：“见自己，见天地、见众生”。这是武学中哲学的表达方式。
大部分人练功其实是随着性子来练，如本身是性急的人，在练功时急躁的拳脚会表露无遗，这是一种从小到大的本能和习惯，如让他慢下来，会似有一种蚂蚁上身，感觉非常不舒服，因为在与自身本能做反抗。
所以可以理解为什么在练功中总是做不到师父所说的某些重点，比如他觉得你这个动作过于僵硬或不够松弛，其实很简单，还未改变肌肉的习惯。
假设你只是觉得好像熟悉了动作就已经学会咏春拳，那证明还停留在初级阶段，因为习惯并等于熟悉动作就可以改变，基本上大部分人对功力无所追求，即使练多少年，还是初级阶段，这个功力和“年份”没有关系，在于你练习的方式。
那么性格和练功又什么用的关联呢？比如说性格急躁的人，很容易对事物产生新鲜感，但又很容易失去耐性，而性情缓慢的人，反而不大喜欢去突破性练习。
每个人身上都会有自己的优缺点，有意识到才能改变，有一天你觉得：“好像我练习的确太急躁了些”，那就证明意识到了缺点，然后在后期的练习中每一次去反复克制这种习惯，经过长时间的反复坚持，才可以改变。
《逝去的武林》里面有一句话：“想修出真东西，先得“万事不如”，别让外界干扰你，也别让自己的习性干扰自己”，里面提到一个重点，就是不要让自己的习惯、性格干扰自己。
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练功等于在修炼自我，除了改变肌肉习惯，更多的是看见自己性格中或日常生活中习惯的本能等等，需不需要改变要看你对功夫的追求，练功中的细节非常重要，并不只是练习动作如此简单，而是由外而内的去发现。
通常在反复练习一个动作时，会因做不好某个动作自我打架，一个说：“有什么用呢？都练不好，不练了”，另外一个自己会说：“在坚持多一会，看看会有什么改变”。在反复自我斗争中，就是所谓的习性干扰，所以练习让自己“静”，才能够排除干扰。
练习得再多，不深究到一毫一厘的程度，不具体到皮肤筋腱的敏感，出手便错”、“调音不准，匆忙演奏，如同射击歪了准星，琴曲必失真。《武者琴音》
其实太冲忙进入实战阶段并不是不好，只是会变成自认为打到他人就是技术的想法，打中别人非常容易，但你会知道所谓的一拳里真的有“功力”吗？
这个的确值得深思，如只有这种漂浮在表面功力容易得的话，难怪会出现那么多“大师”，靠演示超凡的速度和电视台节目告诉大家咏春拳有多么厉害，但自己展现的功力又未见有，变成了行业里的大笑话。
另外，误导练功会产生性格变得变本加厉，在极端的练习中，离正常练功越来越远，甚至变成容易被人的几句玩笑话所激到，常会变成打架与斗殴，但自己却认为这是功夫。
练功本身就是与“自我”在做斗争，不了解自己，就是未见自己，所以会认为自己“功力了得或可以通过肤浅的实战来判断自己的水平，这种自我满足在教学中给予多人误区，这是其中一个改变了原本真正拳种的因素。
关于责任感，很多人并不懂，只是为了满足自我，却误导他人，即使不能改变这个行业里的缺失，但希望可以通过一些正确的常识传播为传统咏春拳做一些小事。
申明：作者是“咏春飞女”，版权归作者所有。
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