生辰八字命理相关知识：
渐：女归吉，利贞。彖曰：渐之进也，女归吉也。进得位，往有功也。进以正，可以正邦也。其位刚，得中也。止而巽，动不穷也。象曰：山上有木，渐；小人以居贤德，善俗。初六：鸿渐于干，小子厉，有言，无咎。象曰：小子之厉，义无咎也。六二：鸿渐于磐，饮食衍衍，吉。象曰：饮食衍衍，不素饱也。九三：鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育，凶；利御寇。象曰：夫征不复，离群丑也。妇孕不育，失其道也。应用御寇，顺相保也。六四：鸿渐于木，或得其桷，无咎。象曰：或得其桷，顺以巽也。九五：鸿渐于陵，妇三岁不孕，终莫之胜，吉。象曰：终莫之胜，吉；得所愿也。上九：鸿渐于逵，其羽可用爲仪，吉。象曰：其羽可用爲仪，吉；不可乱也。忌神入五脏者，阴浊之气，埋藏于地支也。阴浊深伏，难制难化，爲病最凶。如其爲喜，一世无灾；如其爲忌，生平多病。土爲脾胃，脾喜缓，胃喜和，忌木而入土，则和睦缓而病矣。金爲大肠肺，肺宜收，大肠宜畅，忌火而入金，则肺气上逆，大肠不畅而病矣。水爲膀胱肾，膀胱宜润，肾宜坚，忌土而入水，则肾枯膀胱燥而病矣。木爲肝胆，肝宜条达胆宜平，忌金而入木，则肝急而生火，胆寒而病矣。火爲小肠心，心宜宽，小肠宜收，忌水而入火，则心不宽，小肠缓而病矣。又要看不足缺乏，如土太旺，木不能入土，是脾胃自不足之病。脾本忌湿，胃本忌寒，若土湿而不足，其病发于春冬，反忌火以燥之；土燥而不足，其病发于夏秋，反忌水以润之。如土虚，弱木足以疏土，若土湿而缺乏，其病发于夏秋；土燥而缺乏，其病发于冬春。盖虚湿之土，遇夏秋之燥，虚燥之土，逢春冬之湿，使木托根而愈茂，土受其克而愈虚。若虚湿之土，再逢虚湿之时，虚燥之土，再逢虚燥之时，木必踏实，不能盘根，土反不畏其克也。
八字四柱地支子午卯酉四字全的是恋爱次数多的男人在八字算八字中，子午卯酉被称为遍野桃花，“遍野”的意思就是好比到野外可以看到很宽阔的野外地域，遍野桃花就是说外边遍地桃花。通过这个词语形容就可以一目了然的了解到此种男人到底有多花。比如：1816年农历五月二十四日酉时出生的男人八字：丙子，甲午，癸卯，辛酉八字年支是子，月支是午，日支是卯，时支是酉，子午卯酉四字全，此种男人就是属于外边遍地桃花的八字类型，也是属于恋爱次数相当多的男人。如喜行木运，必要甲寅乙卯，次则甲辰、乙亥、壬寅、癸卯；喜行火运，必要丙午丁未，次则丙寅、丁卯、丙戌、丁巳；喜行土运，必要戊午、己未、戊戌、己巳，次则戊辰、己丑；喜行金运，必要庚申、辛酉，次则戊申、己酉、庚辰、辛巳；喜行水运，必要壬子、癸亥，次则壬申、癸酉、辛亥、庚子。宁使天干生地支，弗使地支生天干；天干生地支而荫厚，地支生天干而气泄。
羊刃格，如原局没有七杀而以官财为用神，岁运七杀则为官杀混杂，岁运遇羊刃则财星受损，均主一岁蹇滞或因财争竞，兄弟分居，妻妾难去，甚至克妻害子，官非讼累。满盘羊刃，而从旺不成，行运再见羊刃或逢冲克，必主财物秏散，甚者为无头之鬼或遭分尸惨死，即书云：「满盘羊刃定遭分尸，岁运并临，灾殃立至」。独阳刃以时言之，四柱中不要入财乡，怕冲阳刃。且如戊日刃在午，忌行子正财运；壬刃在子，忌行午正财运；庚刃在酉，忌行卯正财运；甲日行巳午并辰戌丑未财运无妨，忌酉运；丙日刃在午，行申酉庚辛丑无妨，忌子运。大致阳刃要身旺，喜有物以去之，经曰：“人有鬼人，物有鬼物，逢之爲灾，去之爲福。”如葛参政命，【壬申，壬子，戊午，乙卯】戊日刃在午，喜得乙卯时，正官制伏去了，所以爲福也。日贵者何？即甲戊兼牛羊之类。止有四日：丁酉、丁亥、癸巳、癸卯耳；最怕刑突破害。经曰：“崇爲宝也，奇爲贵也，所以贵人怕三刑六害也。”贵神要聚于日；运转怕空亡、及运转太岁，加会不要魁罡。主人地道、有仁德、有姿色，不傲物。或犯前刑克富贵；刑冲太甚，贵人生怒，反成其祸。不可不察！
甲戌、乙亥日，配合乾卦禀象，位于西北方，为金水分野之地，是甲、乙木长生之所，在纳音为山头之火，于《洛书》与巽卦对待，而成风吹树木摇，在《河图》而易位艮，艮者为山戌中藏火，息息相连，此乃星星之火，配亥水有既济之功。火土相生而太旺, 常觉症状有胃部胀满, 食量虽不异常但稍进食即感饱满或重压, 咯气, 恶心等，金水相生而太旺, 应多注意气滞, 哮喘, 咳嗽, 鼻塞, 微觉烦躁不安, 往往自觉胸下有创伤, 并有呼吸急迫, 口渴的现象，
八字：壬子，甲辰，戊戌，丙辰 大运：乙巳，丙午，丁未，戊申，己酉，庚戌 戊戌日元，生于季春，时逢火土，日元得气，虽春时虚土，而杀透通根，兼之壬水得地，贴身相生，此谓身杀两停，非身强煞浅也。天干壬水克丙，所以书香不利，喜其初运北方，损纳出身。仕名区，宰大邑。便财露生煞爲病，恐未来运走东方，水生火绝，缘其人好奢少俭，若不知难而退，难免不测风云。乙为阴木，比做蔓藤草木，若八字喜欢乙木来助，为喜神的，体态柔美，说话轻声细语的，很容易得人好感，只是外表谦柔，内在野心颇大，常常以进为退，手段不可轻视，会像蔓藤一样，慢慢爬上你的地盘，而你不自知。对环境的适应能力很强，像草一样春风吹又生，不像甲木硬硬来容易被摧折，乙木如果为忌神的，体质签弱，皮肤白，个性阴沉内向，但是野心更大，手法更高，更隐闭。丙火猛烈，欺霜侮雪，能锻庚金，逢辛反怯，土众成慈，水猖显节，虎马犬乡，甲来成减。
甲木属陽，乃栋梁之材。喜生秋冬，遇申子月爲吉。柱见庚辛，譬斧凿之论，主名利。运转申酉辰戌丑未乡，大能发越，见辛官尤妙。忌寅午戌合局及透丁火伤官，乃辛劳劳力、作事无成之命，运逢亦不顺。若合局丁透，有辰戌丑未，干上露戊己，再行财运，伤官生财，却发大福。乙木属陰，爲生气之木，遇春生而花叶茂盛，亦喜生于小春之令。逢亥卯未甲子辰二局更行北运，虽透丙丁庚辛，亦无妨。所忌寅午戌火，巳酉丑多，多伤残，再行南运，主夭无疑。甲乙贵乎木得宜，要知金水旺爲奇。春从南往秋归北，冬夏西行发福基。木主仁, 其性直, 其情和, 其味酸, 其色青， 木盛的人长得丰姿秀丽, 骨骼修长, 手足细腻, 口尖发美, 面色青白， 为人有博爱恻隐之心, 慈祥恺悌之意,清高慷慨, 质朴无伪， 木衰之人则个子瘦长, 头发稀少, 性格偏狭, 嫉妒不仁，木气死绝之人则眉眼不正, 项长喉结, 肌肉干燥, 为人鄙下吝啬，
丙申、丁酉山下火 山下火者，草间熠耀，花理荧煌，寒林缀叶之光，隔幔点衣之彩，方朔以荧火名之，故妙选有荧火照水格，遇秋生则贵，为卿监，是以此火喜水，地支逢亥子，或纳音水更逢申酉月是也。或以山下之火最喜木与山，更得风来增辉为贵，又不以荧火论矣。大林木有辰已为风，桑柘木有癸丑为山，松柏平地最吉，更得风助，主贵，若风多吹散，主夭。水爱井泉、涧下，有木相资，主爵位崇显，大海水不宜，然有山亦应贵格。积善之家，必有馀庆；积不善之家，必有馀殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣，由辩之不早辩也。易曰：【履霜坚冰至。】盖言顺也。直其正也，方其义也。小人敬以直内，义以方外，敬义立，而德不孤。【直，方，大，不习无不利】；则不疑其所行也。阴虽有美，含之；以从王事，弗敢成也。地道也，妻道也，臣道也。地道无成，而代有
比如：1996年阳历7月27日卯时出生的女孩八字：丁丑，丁未，庚午，己卯八字日元庚金，以年干丁火为正官，月干丁火为正官，月支未中暗藏的丁火为正官，日支午火为正官，八字中的丁火正官代表此女孩的配偶星，正官在年月，表示此女桃花运来的早，很容易脱单。八字财在年月的男孩很容易脱单八字日主身弱的朋友，以比劫为需用人，则比较适宜与别人合资协作，而且可以赢利，假定俩人都是比劫为需用人，则可以完成双赢，假定只需其中一人比劫为需用人，则只需此人赢利，而另一方受损。假定八字以比劫为忌人，则不太适宜与别人合资协作，否则便会亏损。以上是一个基本概念，但有时也有例外。比如八字固然以比劫为需用，但比劫在八字中却弱而受制，或落于空亡人，便表示合资协作的条件不够成熟，若强行中止，则常常会适得其反。比如八字固然以比劫为忌神，但在八字中比劫却弱而受制，或落于空亡人，反而表示也可以中止合资协作，并且会在协作中赢利。这是一对辩证关系，必需去辩证地认识。
天河水者，乱洒六野，密沛千郊，淋淋泻下银河，细细飞来碧落，此乃天上雨露，发生万物，无不赖之。银河之水，土不能克，故见土不忌，而且有滋润之益；天上之水，地金难生，故见金难益，而亦有涵秀之情；生旺太过则为婬潦，反伤于物，死绝太多则为旱干，又不能生物，要生三秋得时为贵也。水喜长流、大海，内丙午宜癸巳、癸亥，丁未宜壬辰、壬戌，陰陽互见，尤吉；大溪乙卯为雷，井泉己酉为贵，俱以吉论。火喜霹雳，为神龙之火，与此水相济。从图一对照《十干生旺死绝表》可知，各阳干的“长生、沐浴、冠带”与地支的对应关系为“甲”是“亥、子、丑”；“丙戊”是“寅、卯、辰”；“庚”是“巳、午、未”；“壬”是“申、酉、戍”。记忆关键是“甲”的“长生”是从“亥”开始的即可了。然后可推知“丙戊”的“长生”是从“寅”开始，“庚”的“长生”是从“巳”开始，“壬”的“长生”是从“申”开始。
凶神不一定秉性不良，只要五行转化能让日主收益，那么凶神也能体现其价值魅力。吉神不一定是好人，如果相生后的能量是在增强忌神，则此吉神必道貌岸然、沽名钓誉。人生的缩影就是五行十神的生克制化，克忌神需要大能量，生忌神必须无能量，克用神不要有力量，生用神务必尽全能旺于春（最旺），相于冬（次旺）；休于夏（衰），囚于四立前各十八天（次衰）；死于秋（最衰）。按：四立为立春，立夏，立秋，立冬。旺于春（最旺），相于冬（次旺）；休于夏（衰），囚于四立前各十八天（次衰），死于秋（最衰）。甲生丙丁巳午；壬癸亥子生甲
