生辰八字命理相关知识：
乾：乙亥、壬午、戊戌、戊午，1995年出生属猪；大运：辛巳、庚辰、己卯、戊寅、丁丑、丙子，戊土生于午月，午月是火当值，为生逢得令之时，你的命宫是戌土，生于魁罡日，你生于戊午时辰，都是生助元神，八字为强，喜用神是水金。戊土为元神，我克者为妻财，所以戊土本性克的水，在你命局中代表你的老婆，我看了你的八字，就有壬水、亥水出现，所以先天命局是有妻星的；开篇的时候说到水为你八字喜欢的五行，并且是代表你的老婆，所以老婆在你生命中为对你是有帮助的，可以成为你命中的贵人。再配合你的后天大运看，你是2055年开始北方水运，好的是这个时候是你人生运势最好的时候，只是走的有些晚而已。方下巴之人，其人体力强健，有耐力，能在持久的艰苦环境中搏斗生存，是一个不容易退缩认输的人，这类型在运动员，武术家，探险家的面相中最常见。方下巴一般晚运都不错，其人亦能负起照顾家庭的责任，另外女性有这下巴的一般都会比丈夫能干，为助夫之相。圆下巴之人，其人注重物欲享受，通常会想尽一切办法满足自己。这类人特别注重家庭生活，对他们来说，儿女成群是他们最向往的。圆下巴的人晚年运程比方下巴优胜，是一个懂得累积财富的人，为人较为自己着想，对社会责任心却不重。
八字子午卯酉全的男女婚姻不顺 无论是男命还是女命，八字如遇子午卯酉全，那就是命理上说的遍野桃花，这种子午卯酉全的人，天生的花心大萝卜，无论是男命还是女命，走到哪里都是沾花惹草，招蜂引蝶。对于婚姻感情的心也是十分轻浮。缺少严谨与严肃。对感情那就是抱着无所谓的态度。所以这样的八字注定婚姻不顺。庚金带煞，刚健为最，得水而清，得火而锐，土润则生，土干则脆，能赢甲兄，输于乙妹。
第五十五卦：丰雷火丰震上离下丰：亨，王假之，勿忧，宜日中。彖曰：丰，大也。明以动，故丰。王假之，尚大也。勿忧宜日中，宜照天下也。日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时音讯，而况人於人乎？况於鬼神乎？象曰：雷电皆至，丰；小人以折狱致刑。初九：遇其配主，虽旬无咎，往有尚。象曰：虽旬无咎，过旬灾也。六二：丰其蔀，日中见斗，往得疑疾，有孚发若，吉。象曰：有孚发若，信以发志也。九三：丰其沛，日中见昧，折其右肱，无咎。象曰：丰其沛，不可大事也。折其右肱，终不可用也。九四：丰其蔀，日中见斗，遇其夷主，吉。象曰：丰其蔀，位不当也。日中见斗，幽不明也。遇其夷主，吉；行也。六五：来章，有庆誉，吉。象曰：六五之吉，有庆也。上六：丰其屋，蔀其家，窥其户，阒其无人，三岁不见，凶。象曰：丰其屋，天际翔也。窥其户，阒其无人，自藏也。穷人面相特征五：山根低陷或有横纹的起步艰难，没有根基和祖业；而山根处有横纹的，易招致凶祸或者惨败，从而倾破。亦属于贫穷面相特征之一。穷人面相特征六：日月角过窄日月角是父母运，也主祖先运。如果祖先运气不好，那么相当于投胎就已经失败了一次；要付出的代价是“拼爹拼不过人家”；那么做什么事情都完全要靠自己的努力。这时候重点是鼻梁，如果不够高的话，“拼搏也拼不过人家”，那就完了。很容易贫穷下去。
第五十卦：鼎火风鼎离上巽下鼎：元吉，亨。彖曰：鼎，象也。以木巽火，亨饪也。圣人亨以享上帝，而大亨以养圣贤。巽而耳目聪明，柔进而下行，得中而应乎刚，是以元亨。象曰：木上有火，鼎；小人以正位凝命。初六：鼎颠趾，利出否，得妾以其子，无咎。象曰：鼎颠趾，未悖也。利出否，以从贵也。九二：鼎有实，我仇有疾，不我能即，吉。象曰：鼎有实，慎所之也。我仇有疾，终无尤也。九三：鼎耳革，其行塞，雉膏不食，方雨亏悔，终吉。象曰：鼎耳革，失其义也。九四：鼎折足，覆公□，其形渥，凶。象曰：覆公束，信如何也。六五：鼎黄耳金铉，利贞。象曰：鼎黄耳，中以爲实也。上九：鼎玉铉，大吉，无不利。象曰：玉铉在上，刚柔节也。故陽卦多化于陰，陰卦多化于陽；进则变矣，退则复矣；其迹可求于象，其行可见于序，其至可审于位也。虽爲卦八，其变化可无量焉；此固圣人体察入微，徵考有目；盖能明河洛之象，阐太极之形；推之而不差，用之而不忒也。夫河洛之数，陰陽绝对，奇偶相生；皆示物之所生化，气之所盛行；而今天下之大本也。故卦象之，以画示其数，以卦成其名；虽气之不可见，而数之多少可计也；虽物不可形，而卦之大小可名也；
甲乙日得午月爲财，贵。亦爲长生财，己土露则财愈显，丁火露则伤益壮。喜身旺，忌刃比。运身旺喜财，身弱喜旺。忌比、劫。丙月旺相，丁日建禄。丙丁人生五月无可作福，只身旺年长。颇宜时带偏官及日时诸不见之形、贵。又丙丁生午月是长生财、贵，要财露，如财不露，只是伤官背禄。月令带偏官青，喜行合制运。有长生财者，喜行财运。戊己日爲印，亦爲建禄，何以别之，年月时干露丁爲印；喜透官印，忌财无印，作建禄论。食神伤官说白了就是做自己喜欢的事儿，感性而自由的表达自己的人生，无论失望，悲伤，难过还是惬意，都要表达出来，这才是真实的人生，隐藏情绪和黯然神伤就不是食伤的行为。食伤代表了更前卫的自己，因为日主生了食伤，故而食伤代表着日主的进步。而印枭是生日主的力量，这是一种观望的姿态，一种起始点踏步的行为。有了食伤才不会拘束，会尽情去宣泄自己情绪，会凭感觉去处事接物，这样会比较有人情味，所谓的情怀人生都是食伤拥有者的自豪。食伤的人会因为喜欢一个人，会因为喜欢一件衣服，会因为喜欢一杯咖啡而不远万里的去见那个人，不远万里的去买那件衣服，不远万里的去喝那杯咖啡。这不是装怪更不是异类，而是这样做自己会无比开心，畅快淋漓。食伤的人拥有着快意人生的理念，这不是不靠谱而是太重情，食伤为喜欢的人事物付出所有而无怨无悔，这是一种何等的洒脱情怀，这世间爱得最深和伤得最痛的莫过于食伤，没有食伤的人永远体会不到爱的感觉。没有食伤的人与其说是太理性莫如说是缺乏人情味，拥有食伤的人无论何等落魄和不堪，都会自信洒脱的过好精彩每一天！生亦何欢，死亦何惧，发财是活着，负债也是活着，只要人没死，生活就要继续，所以无论贫富贵贱都是活好生命中的每一天，开心洒脱做自己喜欢的事儿，爱自己喜欢的人，开自己喜欢的车，写自己擅长的文章，做自己别具一格且生动活跃的人生！爱一个人是没有错的，无论男女，爱都是食神伤官所代表，生我者正印偏印，印枭代表被爱，食伤代表深爱，印枭代表自己被人爱过，食伤代表自己追求爱。有食伤的人会爱得轰轰烈烈，无食伤的人只能爱在心口难开。其实食伤的爱也很简单很纯洁，食伤的人只想和所爱的人一起喝喝茶、唠唠嗑、炒炒股、旅旅游、开开车、下下棋、唱唱歌、打打球、爬爬山、游游泳、看看电影。食伤还代表了一个人的兴趣爱好，食伤的人生会执着于所爱之人和所喜之事，食伤的人不追求富贵名利，只追求内心的那份快乐与喜悦！古人用财星代表妻子也不完全正确，古人应该用食神伤官代表妻子，财星仅仅代表物质，而古人用财星代表男人妻子，有了物质就等同有了妻子，那妻子也等同于物质，那也等于说人生不需要恋爱，只需要有钱了，发财了直接结婚得了，那人生快乐的意义何在？人是感情动物，而不是为了结婚而结婚，之所以这世间有过真爱，那是因为食伤的出现。男人八字里只有财星而没有伤官或没有食神，说明只有肉体爱情，只有物质爱情，只有交换和利益。男人八字里的伤官或食神太重要，有了伤官食神才会有纯洁爱情，有了食伤爱情才有了灵魂，情感才会有依托。伤官或食神永远是爱情的润滑剂。食伤的出现代表了感情的宣泄和性情的流露，代表了生活的乐趣和不刻板，食伤的出现还代表了自由恋爱，选择自己所爱，有自由权，没有食伤的人就不太自由，因为食伤代表感性更代表感觉还代表眼缘更代表眼光，没有食伤的人说明其命盘是以客观，理性为代表，其人生太过刻板，一切以物质、理性、死板、苛刻为核心基准。食伤代表了主观能动性，代表了放生和慈善；代表了我的人生我是创客，我为自己代言！食伤代表了一眼万年，从第一眼看到你就已经认定你是值得让我跟你结婚的人，你是能陪我到老的人，无论你贫穷还是富裕我也愿意陪你一辈子
且如四柱中元有刑突破害，复行此等运气；则刑突破害多，反伤其福。大致杂气要财多，便是贵命；若年时别入他格，当以他格例断之。盖此乃天地之杂气，不能一致，故少力耳别格专于时年，乃重事。看命须审轻重，以取祸福；先论重者，次言轻者，百发百中矣！其它当以言类之。第六卦：讼天水讼乾上坎下讼：有孚，窒。惕中吉。终凶。利见大人，不利涉大川。彖曰：讼，上刚下险，险而健讼。讼有孚窒，惕中吉，刚来而得中也。终凶；讼不可成也。利见大人；尚中正也。不利涉大川；入于渊也。象曰：天与水违行，讼；小人以作事谋始。初六：不永所事，小有言，终吉。象曰：不永所事，讼不可长也。虽有小言，其辩明也。九二：不克讼，归而逋，其邑人三百户，无眚。象曰：不克讼，归而逋也。自下讼上，患至掇也。六三：食旧德，贞厉，终吉，或从王事，无成。象曰：食旧德，从上吉也。九四：不克讼，复自命，渝安贞，吉。象曰：复即命，渝安贞；不失也。九五：讼元吉。象曰：讼元吉，以中正也。上九：或锡之鞶带，终朝三褫之。象曰：以讼受服，亦缺乏敬也。
担担煞——大屋连接数间小屋——孤寡，穷又忙。二五、欢气煞——大屋后横着连小屋——忙忙碌碌钱不足。二六、虚耗煞——大屋门前有小屋———钱财不足。二七、停柩煞——住屋旁或前有破空屋———逢岁杀冲临，主停柩哭。二八、推车煞——两旁屋低长，推车走外乡———子孙路死。二九、伸手煞——两旁直长——左长子，右幼子，败离乡。星期六：左眼跳，这几天会暴露你的秘密。右眼跳，近期会得到礼物。星期日：左眼跳，会发生意想不到的事。右眼跳，有好运气。
秋季之水水生秋令，正水娟秀之时也，晴则明澈无瑕，雨则潦水混浊。七月之水，正能滋实万物，不宜与火同行，徐、扬火多者，贫夭无依。金爲母曜，适当其时，子母相生，文章清贵。土来同处，化祸爲祥，木若联行，亦行贵显。八、九月之水，遇令星则福寿难量。金火同，则功名炬赫。见木终被疏泄，难免先成后败。火若同垣，恩金失力，虽有治民服众之德，不免痰疾刑伤。见土虽凶不凶，盖秋令金最能化难爲福，徐、扬、豫人干支土多者，亦困滞终身。运利东南，西北得宜。壬寅，自绝之金，癸卯，气散之金。若见众火则丧气，惟水、土朝之则吉。五行要论云：“壬寅、癸卯为虚薄之金，具仁柔义刚之德。科冬刚健无凶，凶为吉兆；春夏则内凶外吉，吉乃先凶。入贵格则志节英明，带煞则凶暴不能终也。”甲辰，偏库之火。多火助之，吉，所谓同气之求，以资其不足。若见戊辰、戊戌木生之，为贵格；忌壬辰、壬戌、丙午、丁未水最毒。五行要论云：“甲辰为天将之火，含敏速峻烈之气，入贵格则为特达，为文魁，利秋冬，不利于夏。”
火太弱或死绝, 易患心脏病, 败血病, 关节炎, 脚气, 眼疾等疾病, 年纪轻或正值壮年, 主肠胃不好，木太弱或死绝, 多有头晕, 目眩, 气血不调, 两鬓消疏而发稀, 神经痛的现象, 如果严重的话, 多有肝胆疾病, 腿足损伤等金太弱或死绝, 应多注意气虚, 咳嗽, 皮肤干燥, 骨节疼痛, 大肠泄痢便血,并常有呼吸不畅, 常受感冒之患, 如果严重的话, 有得肺病的可能流移煞———屋侧旁有楼梯出外旁———主有人移出外乡。钉倒龙唇煞———楼门前造牌楼———火灾穷。张唇煞———门前有船舫，官事败。孤寡煞———门前有水阁———主孤寡。暗建煞———不见两檐，滴水相连———常遭眼疾与产厄。相激煞———两檐水明相流射———家中相骂不曾休。树头煞———人字屋，两带屋头相连而脚开———疾病。凄惶常不足。
第十八卦：蛊山风蛊艮上巽下蛊：元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。彖曰：蛊，刚上而柔下，巽而止，蛊。蛊，元亨，而天下治也。利涉大川，往有事也。先甲三日，后甲三日，终则有始，天行也。象曰：山下有风，蛊；小人以振民育德。初六：干父之蛊，有子，考无咎，厉终吉。象曰：干父之蛊，意承考也。九二：干母之蛊，不可贞。象曰：干母之蛊，得中道也。九三：干父小有晦，无大咎。象曰：干父之蛊，终无咎也。六四：裕父之蛊，往见吝。象曰：裕父之蛊，往未得也。六五：干父之蛊，用誉。象曰：干父之蛊；承以德也。上九：不事王侯，崇高其事。象曰：不事王侯，志可则也。双手十个指头，是五行加上了阴阳的十天干也许你会问，一只手五个指头，那两只手岂不是十个指头了？那岂不是超越五行的界限了？十个指头，也是五行；因为五行本身分阴阳，即金水木火土，有阳属性的，也有阴属性的，如此一来，五行乘以阴阳刚好用十个指头来表达。如此五行阴阳在双手上是不是俱全了？了解了双手指上的五行与阴阳，有没有发觉这是件很有意思且又不可思议的现象？为什么我们人类的双手能够反映那么多信息？因为人类是大自然的产物，它与大自然协调才能成为万物之灵，才能生存至今。
