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现在市场非常稀缺这种官窑盘子，我们在鉴宝的时候经常有的老藏家家里有是类似于别的（藏品），都是卖不了，而且送到公司也经常说您这件拍品不适合，不给你讲真伪，像这么一个好盘子而且品相又几乎完整，卖了一年没有卖出去基本上已经有了。 马赛点评：2016、2017年万昌斯分别在春拍、秋出了两件像这样的舞人，除了沁色和大小有一些不相同，年份都是西汉，2016年拍了27，2017年就拍了22。【明晚期·漳州窑红绿彩乾坤气象纹菊瓣盘】文化赋值：4万鉴定估值：3万市场报价：2万范海洋点评：这位藏友带了一个盘子，这个盘子我们一般称为“红绿彩”盘子，由于它的生产地在漳州，所以称为“漳州窑”。 的这件作品虽然达不到逸的这种，但是也是一件非常有感的作品。从它的悠然的姿态，包括它的嘴角以及眼角，还有耳朵上那些寥寥几笔，就勾勒出它的这个非常美的这种神韵。有文化价值，也是非常有价值的一件收藏作品。 安上之后象耳它是合模制作的，因为它如果都要实心雕塑的话，它俩不一样收缩（比例）也不一样。所以说这种象耳衔着个环，这象耳是当时一个模具做完之后再对接上去。所以说很难得，为什么呀。它要烧完之后只要有条缝隙，这件器物就废了，所以说它一定要每一个地方都要打磨，拼接要到位。
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另外这个纹饰不够生动，也是照着真品的纹饰制作出来的。我们看这个鼎的下半部分周围涂抹了很多有黑色的这种状态的痕迹，实际上这个青铜鼎不光是贵族在宴享、祭祀时候使用的，有些鼎也可能是作为生火煮食用的。下面要生火，它会留下黑色的烟胎，它跟那个土锈自然结合起来，真品看起来是非常舒服的。 图仅元字横短和通字甬头开口较大这两个早期文字特征保持着之外，其它的文字气息已经快演化到中期了。中期；肃宗至德元年【756】至文宗开成末年【840】，特征；1.一般多为青铜质，有少量的铁，铅钱。2.除光背之外多有不同位置的星月钱及合背钱。 如果你去陕西耀州窑博物馆去看一下它的黑釉瓷器，你会发现大量的这种晚唐时期的黑釉瓷器，在它肩部都有这个二层台；第二个就是你说这个口很奇怪，其实这个如果放到耀州窑它就不奇怪，它的晚唐到五代前期的很多的瓷器都是这样做口的，反而这是符合当时的这个特征的。
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鸡头壶是南北方早期瓷器的主要造型之一。始见于三国末年，流行于两晋至隋，因壶肩部塑鸡头而得名。烧制的瓷窑有越窑、瓯窑、福清窑等。早期的鸡头壶通常是在壶的肩部对称地贴饰鸡头和鸡尾，使其首尾相呼应，鸡头短小，无颈，且与壶体不通，纯系装饰。 从这开始，又要开始重新积累地球上的这些辐射。理论上来说，那你时间越长，你积累的量就越大。只要它不加热，不到几以上的这个高温加热的话，它原来积累的这个能量不会消散。如果加热的话，那就可能把一个老的东西都可以测成新的。 上面是宽衣长袖，袒胸露腹。左手托着一个钵，右手拿着一个布袋。而且底部我们看到它是空的，有一些垫烧的痕迹，所以它烧造的时候应该属于垫烧的。然后上面这个基本上没有施釉，除了这个念珠上面有一种青白釉。像一般的宋元时期的造像，包括青白瓷还有我们龙泉窑的，它一般的脸部好多都是不施釉的。 整个形象看上去既古拙又生动，同时还把狮子这种百兽的神态得十分得形象。底下翻过来它有“大明宣德年制”六字楷书款，款识清晰、笔划，刻得应该也是相当得不错。从圈足的露铜点来看，的铜色也是金光内蕴，说明铜质很精炼。 观察席意见：投壶其实是古代非常有意思的一个道具，它其实是来源于我们春秋战国时期的这个六艺。六艺是礼、乐、御、射、书、数，那么其中的射，我们前段时间刚结其实就有这么一个环节，拉弓射箭。那么投壶呢，其实就是古代春秋时期的这种射礼。
