《华豫之门》 栏目的鉴宝流程如下:
1 嘉宾鉴定:嘉宾由丰富的宝石、古董等领域的专家组成。他们会对宝物进行认真观察、分析并给出鉴定结论。
2 拍照留存:如果嘉宾认为宝物需要留存现场照片他们会现场拍照并将照片留存在节目组的电脑中。
乾隆工分为两种，种是我们广义的乾隆工，指的是乾隆时期在江南一带出现了非常多的这种手工艺人，这些手工艺人基本接近于我们的玉雕的水平。狭义的乾隆工指的是我们乾隆皇帝钦定的，在清宫造办处有这样的定稿的这样的玉器。
初步估价:在嘉宾初步鉴定后节目组会为宝物进行初步估价。估价结果将会公布在节目网站和社交媒体平台上。
深入鉴定:在观众面前展示的宝物只是初步鉴定的结果真正的鉴定还需要在摄像机的记录下进行。嘉宾会对宝物进行更深入的鉴定和分析并给出更加专业的鉴定结论。
结论发布:鉴定结果将会发布在节目平台上并且会通过电视媒体向公众宣传。同时节目组也会对鉴宝进行公开公正的剪辑和播出。
这件我是非常喜欢的，元代的器物就目前能达到这样的模印工艺是非常少见的。这样的高足杯，它的使用级别相应较高，这五爪龙纹甚至是我见到的模印为清晰，也是模印为精美的五爪龙纹。经我鉴定，这是一件元代·卵白釉模印五爪龙纹轮花莲花纹高足杯的真品。 我们看你的这方砚台，跟《端溪砚谱》上的这个记载是完全吻合的。宋代这一类的抄手砚在当时是名品，正因为是名品，历朝历代做砚台，它一直在延续着宋代的风格，所以你这块砚台是清代仿宋的。我们看它上面的使用的痕迹，特别是砚堂里面，你对着光都能看到，我们以前这个磨墨、写字，习惯用右手，然后右手磨墨的时候呢，他又机械式的习惯于椭圆形的这样的一个圆圈的一个运作，顺时针方向。 这个龙它就没有明代时期尤其是早期龙的威猛劲，龙的眼睛看上去很明亮，但是整个气势还是不够的，爪做得特别得粗糙，一点力度都没有，龙的线条显得过于规矩。底部露胎处的修胎痕一圈一圈的非常地规矩，整齐地排列在一起跟一个同心圆一样，这都是现代工匠故意做出来的，如果是老的看上去它的修胎痕是很干净利落的，而且它不会这么规矩。
您拿来的这件瓷器行里人称为“八大码”，是八件瓷器之一，是一组瓷器，只有豇豆红这个品种烧了大概这样八件的瓷器，而且它烧制的时间非常地短，康熙朝就烧了那么几年。后期光绪时期和时期也烧造了一些东西，但是会有很大的差距。 嘉靖、万历时期的官窑，由于制瓷原料日渐枯竭，已经不能和永乐至正德时的产品相比了，但这并没有阻碍制瓷业的进步，反而制瓷人在用料和装饰上更下工夫，以弥补原料缺少的瓷质上的不足。明嘉靖青花云龙纹“寿”字盖罐“嘉靖一朝的官窑瓷器烧造的数量，仅从有文字记载计算，已达近60万件，再加上弘治以来的‘烧造未完者’30余万件，估计将在近百万件。 它比吴承恩的早了二百多年。那么在民间演变的，我们通过了这个文物就很确切地看得清清楚楚。它整个一个演变的。这就是我们有时候为什么喜欢文物文物为什么有证据力的一个原因。宋朝的瓷器中有一个典型的瓷器，就是梅瓶。 第二个就是它开片太紧了，就是如果老的它的开片大小不一，因为时间比较久远它会微微发翘。还有它这个虎头的俩眼，你看它俩眼没有一点神韵，它这个黑彩就是黑的颜色，你放大看它就是直黑的，没有一点古朴和古拙感。还有这底板，底板它比较，这个土是一种虚土，如果老的话胎是比较蓬松的，它的土是状马蜂窝土，就是长年累月形成的层次感的土。 杜宏宇点评：这种龙图腾是我们人非常喜欢的一个吉祥的纹样，它一旦受市场的追捧自然仿品就越多。如果它是老的话大概就是一万几、两万这个价格，但是实际上这类小瓶子在光绪时期因为产量特别大，所以它价格也不高。 一般我们现在能见到的元代釉里红，比如说江西博物馆收藏的元代釉里红的玉壶春瓶。高安的窖藏里边的芦雁纹的匜，它的表面釉光都是显得有点哑光。也就是釉是乳浊状态的釉，表面老化迹象非常明显。而且它的釉里红的发色好像比这个都暗一点，颜色好像没这么鲜亮。