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我们鉴定一件东西，首先要分辨它是一个什么样的状态，然后用不同的状态，用不同的鉴定点去看。如果我们先肯定它到汉代的话，那肯定要用这个出土或者是早年出土的这种观点来看。那这肯定是一眼就不对的，因为它确实没有出土的任何的这种锈蚀物的痕迹特征。 图片提前挖好一个大坑装作古墓的样子，然后埋上事先好的假古董，等待藏家“上钩”，很多藏家都是在亲眼看到古董被“挖”出来后深信不疑，倾家荡产也要把这些“”带回家，这还是自身眼力不行却只想捡大漏的悲催故事。 就是说他写字的速度运笔如风，有之势。我们看这件作品的题款，行笔显得相当迟疑，每笔笔画之间缺少呼应，而且很多地方是显得断气。尤其是近景的这棵树，树梢的这个用笔显得没有跟这个树干紧密地衔接起来。而且它的这个树叶显得过于平整，没有这种错落和浓淡的关系，没有疏密和远近的这种关系。 因为它的铜质略微一般，杂质较多，如果扒皮后再加温，里面的一些活性金属会游离出去，因此会出现千百孔的现象。这个手持拿的时候这个卷曲的线条，刚好和这个非常的。它本身是一个平盘，有些微微上陡，然后盘沿在烧造的中微微下垂。
这尊佛像头戴花冠、开脸俊秀、五官端正、面带微笑，一派慈悲祥和。身上的璎珞、珠宝以及衣纹线条的装饰华贵流畅。一条披帛从肩部绕过，手臂随风上扬，显得极具动感。双手在腹前结禅定印，早前应该是捧一个长寿宝瓶的。 与烧造改变相对的是器物的足型。器物足型，某种程度是要配合装烧来进行的，根据上面所讲的装烧的变化，越窑对器物足的处理也可分为三个阶段，唐代、五代-北宋初以及北宋。每个时代足的处理都不一样，很多仿品都忽略这一点，一眼既新耳。 第二个，从我们这个内膛来看，这个内膛的铸造形式非常地符合这个时代的那种工整、平整的内膛样貌。然后我们还可以看到，在铸造的时候这个内外范之间我们还有支钉的这样子的痕迹特征，这种支钉也符合那个时候老的支钉这么一个特征。 其流淌下垂的兔毫纹，呈现着浓淡深浅、曲曲弯弯不规则的宛如西北黄土高原的丘壑，呈色上浓下淡，以至消失，给人一种自然的。在太阳光下，其黑色釉面闪烁着金红色的光点，盛满水其金红色光点在水中跳跃，其妙无穷。 【元代·龙泉窑刻花菊瓣式折沿盘】文化赋值：4.5万鉴定估值：8万市场报价：6万黄松涛点评：元代地缘广阔，它当时的商品经济十分地发达，元朝烧造的瓷器也品种繁多，龙泉窑其实是元有代表性的品种和窑口之一。
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