《华豫之门》 栏目的鉴宝流程如下:
1 嘉宾鉴定:嘉宾由丰富的宝石、古董等领域的专家组成。他们会对宝物进行认真观察、分析并给出鉴定结论。
2 拍照留存:如果嘉宾认为宝物需要留存现场照片他们会现场拍照并将照片留存在节目组的电脑中。
早期万历青花的绘画技法采用类似隆庆朝的手法，线条有阴阳深浅之分；后期绘画简单潦草，笔法。晚期有代表性的技法是青花淡描、铁线描和淡水点染，构图时用线条加极淡的青料单线或双线勾出图案的轮廓，线条流畅简洁，再加以渲染填色，画面颇有水墨画的效果。
初步估价:在嘉宾初步鉴定后节目组会为宝物进行初步估价。估价结果将会公布在节目网站和社交媒体平台上。
深入鉴定:在观众面前展示的宝物只是初步鉴定的结果真正的鉴定还需要在摄像机的记录下进行。嘉宾会对宝物进行更深入的鉴定和分析并给出更加专业的鉴定结论。
结论发布:鉴定结果将会发布在节目平台上并且会通过电视媒体向公众宣传。节目组也会对鉴宝进行公开公正的剪辑和播出。
蔡一阳点评：我们看一下这个炉子的造型，这个造型我觉得是没有多大的问题。接下来我们看一下这个炉子的皮壳，这个皮壳不是特别得干净，色彩略显驳，而且特别花。现在我们看一下炉子的内膛，这个内膛应该是清洗过，里面的成色是一致的。 但是对一些名人来讲他们的重心并不是在事业上，所以说他们的一个笔迹，包括乾隆的笔迹整体感觉和代的家相比笔迹还是偏软的，所以说像这种作品更容易会被别人去仿造。所以说也有可能仿制者的水平要比乾隆本人的水平会更高一些。 ”乌兰察布市集宁区的收藏爱好者赵先生说。收藏爱好者张则带了许多玉器收藏品：“我手上戴的翡翠镯子已经收藏了快20年了，预估价值是300万元，不知道有没有机会能带着它参加节目。”在等待的中，收藏爱好者们在一起积极交流，并分享了近期收藏的热点和自己的收藏心得。
通体包浆皮壳看着还是不错的，但是这类玉如意在我们现在的玉市场当中存世量，尤其是这种叫一体玉如意特别多。包括这种盒子，包括配的这种穗子，这种穗子在很多古玩市场当中都有卖的。所以说把它一组合起来，它还是很有欺骗性的。 符合大自然一些规律，得尽致，所以说这是一幅徐希先生比较典型的一幅作品。经我鉴定，这是一幅《徐希·群山初雪图》的真品。观察席意见：我们看眼前的这张画，它画上的这个水墨完全是以泼洒的呈现在纸面上的，整张画似乎完全不见笔痕。 认为炉中的能向诸佛传递我们虔诚的心意，炉中的香火是智慧之火，一段香燃尽了，代表你的烦恼，解脱。根据《金光明经》记载，曾对四天王说，用手擎香炉供养佛经可以使香盖光明，遍及三千大千及诸佛，因此这种柄形的行香炉从北魏到唐宋一直都是非常流行的礼佛用具。 明代、清早期釉面要么亮青、要么泛灰，因为它里边有杂质，这个没有杂质，接近于现代的白但又不是现代的白，是，所以这个也应该是光绪的。陈艳军点评：您带来了一件非常漂亮的充满吉祥寓意的大瓶。“金玉满堂”这四个字出自《》，叫“金玉满堂，莫之能守”，形容财富极多、学识丰富，所以它有一个美好吉祥的寓意，也是老百姓心中企盼的富足、祥和的生活，这种寓意题材的摆件往往市场的会更好。 我的个人鉴定意见是这是一件明晚期漳州窑红绿彩乾坤气象纹菊瓣盘。这件盘子背面有很多粘砂，这个粘砂是比较大的，这种大的粘砂是仿漳州窑制品和生产漳州窑制品的主要区别，的粘砂它比较，但是的彩料还有画风非常接近于晚明时期的漳州窑制品。 重要的一点，这件玉的沁色是人工做上的沁色。我们知道古玉在墓葬里面经过了几百年上千年，它本身那个质地会发生某些变化。这个时候和它相临近的一些会渗到里面去，我们叫它为沁色。但是玉它不是铁板一块，我们在看玉的真的沁色的时候，它是有一个过渡的。