《华豫之门》 栏目的鉴宝流程如下:
1 嘉宾鉴定:嘉宾由丰富的宝石、古董等领域的专家组成。他们会对宝物进行认真观察、分析并给出鉴定结论。
2 拍照留存:如果嘉宾认为宝物需要留存现场照片他们会现场拍照并将照片留存在节目组的电脑中。
下一首诗叫做“节概犹夸似古人”，实际它前边还有是“无金寄与白头亲”，这是唐代戍边的一个在戍边的时候没有钱寄给家里的老人，只能以自己的英雄气概跟古代的名人相比较。作者非常巧妙地利用两个唐代名人的诗句，掐头去尾组成了一副作品。
初步估价:在嘉宾初步鉴定后节目组会为宝物进行初步估价。估价结果将会公布在节目网站和社交媒体平台上。
深入鉴定:在观众面前展示的宝物只是初步鉴定的结果真正的鉴定还需要在摄像机的记录下进行。嘉宾会对宝物进行更深入的鉴定和分析并给出更加专业的鉴定结论。
结论发布:鉴定结果将会发布在节目平台上并且会通过电视媒体向公众宣传。同时节目组也会对鉴宝进行公开公正的剪辑和播出。
这种大运瓷从康熙就开始有，完整的应该在7万。我不知道你这个是花多少钱。5万左右。可以，没问题，这都是很开门的，多好。而且这个还是光绪早期的官窑，大家可以看，大清光绪年制，这种写款是光绪早期的作品。因为光绪一共是34年，34年写款13种，这属于早期的写款，解体方正，没问题。 个认为它是五代耀州窑，比如说曹昭写的这个《格古要论》，但是后来明朝天顺时期王佐写的《新增格古要论》中又写了，说“柴窑出北地河南郑州”。所以有人就根据这个把它定为汝窑，或者是钧窑。到后边像张应文写的《清秘藏》里边曾经说柴窑“青如天、明如镜、薄如纸、声如磬”，就有人又根据这个认为它可能是景德镇的湖田窑。 有一定经济实力这样的家族，他才会有这样的条件来制作这样的器物。他们对的要求那是相当高的，它怎么可能做得非常粗糙呢。因此这件东西就是现代批量生产的，工艺品香具。经我鉴定，这是一件明代·狻猊铜香薰的仿品。
这个登封窑它是创烧于隋唐时期，宋金时期是它的一个高峰期，它这个窑烧造的品种是非常多的，像白釉、黑釉、青瓷还有一些个钧釉的瓷器等等，应该说品种是非常丰富的。这个窑它是以装饰工艺著称的，其中有两项是非常闻名的，个就是珍珠地划花的工艺，我们看到好多瓷枕还有一些什么瓶、罐儿之类的，都是珍珠地划花的。 这件茶盏的设计简约大方，釉色青翠如天，充分展现了汝瓷的精湛技艺和高雅的审美，也是宋代瓷器中不可多得的珍品。第四名：汝窑青瓷盘在1992年的佳士得会上，一件汝窑青瓷盘以154万美元的成交价售出。这是一件罕见并非常重要的汝窑盘。 这种马钱在上世纪90年代的时候出现了很多的仿品，有铅质的有铜质的，当时在市场上就是我们行话说就是杀倒一。这一枚整体看就是形制不规则，绿锈还比较驳，但是上面的这个锈蚀得比较均匀。2000多年以前，在咱们内地的这种锈蚀的状态里头还是比较少见的。 青釉在北方有三个发展期，个发展期是南北朝时期，河南的这个相州窑；第二个北方的发展期就是耀州，它在晚唐五代是非常辉煌；第三个就是汝窑，鼎盛的是北宋晚期。这件整体这工艺和施釉还有这装烧工艺来看，它是辉煌时期的耀州窑的。 釉的表面光感是非常类似于宣德成化时期的，釉非常地莹润，上面的金丝铁线的状态呈现得也非常好。但是有个问题，比如说上边的铁线。那么它的黑色的线条上边的颜色，是浮于开片的敞口部分。因为我们现在短时间内染进去的话，它只浮在开片的敞口。 所以说你这个毯子到底是清代真品还是现代的仿品呢。我的鉴定意见这是一对清代龙纹抱柱毯。毯子分类的话有坐毯、挂毯、抱柱毯。整个演播大厅这两个毯子挂在屏幕上就像两个柱子一样，这种当时就是在皇家级别非常高的大寺庙大经堂当中包柱子用的，所以叫“龙抱柱”。