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更新时间:2022-01-01 00:18:09 信息编号:1665010
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标题:海外华人家族企业传承现状

    自 1960 年代中期起,海外华人在世界各地的经济领域开始获得了迅速发展的会,而他们所成立的公司亦多为家族企业,在上一篇中笔者着重解释了这个现象形成的原因。这些华人企业以小型企业为主体 , 但与此同时 , 也涌现出了一些拥有强大经济实力,从事多种行业经营的大企业集团。其中如印度尼西亚的沙林集团、马来西亚的郭氏兄弟集团、新加坡的大华银行集团、菲律宾的亚洲世界集团和泰国的盘谷银行集团等,都是的跨国财团,已为大家所熟知。港台及东南亚各国经济迅速崛起 , 创造了举世公认的经济奇迹。华人家族企业作为这些地区和国家经济的重要组成部分 , 可谓功不可没。正如美国未来学家奈斯比特在《亚洲大趋势》中指出 ,正是华人家族企业 ,“把亚洲经济推向”。
    尽管如此,这些的海外华人家族企业因为传承问题而出现了不同的命运,其中不乏企业在第二代或者第三代手中就光华尽去,例如 20 世纪初东南亚“四大天王”——陈嘉庚、黄仲涵、陆佑和胡文虎四个家族。在,四人以陈嘉庚声名最隆,主要是他创办了厦门大学,影响至今。而当年缔造的商业王国,在他有生之年即已衰落,未能传承。不过,他的女婿李光前独立创业,大有超过岳父的势头,现已传至三四代,仍是新加坡的显赫家族。黄仲涵继承了的公司和财富,投入大量资金发展糖业,引入现代设备,聘用西方管理人员,迅速成为一代“糖王”。此后,他又进军银行业和航运业。1924 年,58 岁的黄仲涵病逝。此人妻妾成群,子女众多,多达数十位,而在选择接班人的方式上,黄仲涵效法了。当初,黄志信选择黄仲涵接班,但对其他给予了可观的遗产。黄仲涵同样选择了两位进行培养,分别是黄宗宣和黄宗孝,另有 6 个可以参与家族企业,其他则获得了数额不菲的一笔遗产。不过在公司面临困境之际,
黄宗宣主动退出家族企业,打击了家族信心。更致命的是,1950 年,家族企业的掌舵人黄宗孝因心脏病突发病逝,时年仅 45 岁。此时,黄氏家族尽管家大业大,却无人能扛起整个家族的重任导致家族成员分崩离析,传承百年的大家族正式解体。
    陆佑在东南亚从苦工做起,稍有积蓄,买下一座废弃的锡矿,开采锡矿石,从此发达,他也因此成为一代“锡矿大王”。此后,他的商业延伸到金融、地产、航运、种植和电影等。待到 1917 年他去世之时,遗产多达两千万元。陆佑去世后,陆运涛执掌、接管新、马等地的构。1950 年代,陆运涛创办电影制品厂,成立“电懋”公司,开创香港电影的黄金时代,陆运涛也因此被人们尊为一代影王。不幸的是,1964 年,陆运涛和公司高管所乘飞失事,全部遇难。“电懋”遭受重创,一蹶不振。到第三代陆容章执掌家族,仍有产业,但规模较小,已不能与香港大佬相提并论。传承至此,陆家虽衰落,愈发对慈善有兴趣,不断捐助教育和等。
    胡文虎是“万金油大王”和“报业大王”。在继承的一个中药店铺子后,胡文虎在缅甸仰光发明了虎标万金油,行销东南亚。即便是 1929 年经济大危,胡文虎的万金油事业不仅毫发无伤,在和西药的争夺中,反而赢得更多市场。接着,他又创办了以《星岛日报》为代表的系列报纸。1954 年,胡文虎病逝,女儿胡仙接班。胡仙精明强干,将开创的报业王国获得第二春。她的财富一度达到 50 亿港币的巨富量级。到了 1980 年代,她不再固守家族产业,而是大规模进入地产业。奈何地
产业云谲波诡,香港金融危频频,胡仙毫无觉察,一次次被套牢,深陷巨额债务危。
尤其是 1997 年金融危,胡仙负债更巨,不得不一次次出售旗下的报业。
    海外华人家族企业当然还有成功传承的例子,黄绍伦先生曾列举了十余个香港富过三代的企业,例如何东家族、李石朋家族、冯柏燎家族、李锦堂家族和陈弼臣家族等等,笔者在后文会具体讲述他们的传承之道。
    除此以外,还有部分企业在接班问题上悬而未决,如台湾台塑集团,在王永庆去世前就设计了所谓“七人小组”行政中心,该构于 2006 年成立,它是由七位企业干部担任委员,负起全企业经营督导重责,使得王永庆过世这一事件,不会对整个台塑集团造成很大影响。同时王永庆还通过交叉持股方式,把台塑关联企业之间的股权结构捆绑得更紧,这是为了确保台塑能永续经营,不会树大分叉。2017年 6 月 1 日,由创始人王永庆确立的台塑企业组织架构体系,发生了一个重大改变,王氏家族成员会退出“行政中心”(九人小组),转入以家族成员、大股东为主的“管理中心”。王家人退出,从“行政中心”转入台塑新的权力核心“管理中心”,意味着台塑集团未来的经营运作,将由台塑四宝、台塑越南钢厂等五家公司的层职业经理人来主导,这也是台塑下一代家族接棒布局的关键,即家族与职业经理人共同主持企业事务,尽管如此,其家产之争其实尚未完全结束,而王家第三代如何传承,依然是未知数。
    另外,第二代人也有不热衷于家族事业,而另闯江山的,如王永庆的长子王文
洋创设宏仁集团;李嘉诚次子李泽楷先是掌控卫视集团,后再创盈科集团等等。
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海外华人家族企业接班模式
    说到传承模式,就不得不说长子继承与诸子均分两种制度。
    所谓长子继承制,言简意赅,即王位和财产必须由嫡长子继承,故在古代又称之为嫡长子继承制,其中嫡长子是嫡妻(正妻)所生的长子。广义的“长子”是指排行最长的子女,换言之长女也可能包括在内,狭义的则只包括,女儿的继承顺序较后,甚至没有继承权。一些母系社会中则是由长女拥有优先继承权。
    而所谓诸子均分制,即是当父(母)亲遗传家产时,按其人数平均分配,每人各得一份。古代,一般女儿是没有继承权的,亦不能得到主要的房厝土地,最多只获得极少的银两,以充作为嫁妆。这一制度主要流行于东亚地区,尤其在古代实行长时间的继承传统。一般来说,诸子均分有些基本的规则,一般包括以下三点:首先,以房分为析分单位。诸子均分制在析分家产时,虽然按人数平均分配,但这里之下的各个,并非作为瓜分家产的一个个人头,而被视为承继遗产的各个房分的代表。其次,平均析分。不仅对应分的土地和赀财按房分平均析分,对家族的其他财产亦基本按此原则处理。在拥有众多人口和土地的富裕之家,析分家产之际,往往还保留一些众存未分的产业,即所谓众业,诸如先茔基地、宗祠产业、会社田产等等。这些众业虽不属于正式析分的范围,但多数众业,其原则也是平均析分。第三,以私有制为基础。诸子均分家庭财产的对象,主要是父辈遗留的祖产,并非整个家庭所有的全部财产,各房自己置买的产业,以及妻家带来
的赀财等,均不在析分之列。
    普遍意义上,人们总是以为以诸子均分为主,西方则是长子继承,其实这似乎有一定的误解成分。欧洲在古希腊和古罗马,乃至到中世纪早期,均是实行诸子均分制,但到中世纪中后期,随着封建制度的确立,才实行了长子继承制。古代自商周开始,嫡长子继承制就是宗法制的最核心组成部分之一,且在层面上几乎处于不可动摇的地位。如果我们去追溯所有的汉族王朝,就会发现以嫡长子身份继承大位者占据了绝大多数。实际上,诸子均分一说是产生于西周时期,另有一种说法产生于商鞅变法,即遗产兄弟均分制,不论是哪种说法,可见并不比长子继承制晚太多,其目的就在于减少们之间的斗争,防止由争斗而引起的家
族覆灭。笔者认为,在,诸子均分能够形成强大的制度惯性,还是始于汉武大
帝的推恩令。
    自西汉王朝确立起,就始终面临着封建割据的威胁,刘邦做皇帝的八年时间里大部分精力也就用在了此处。其后文景二帝虽有大治,但却并没有根治权力不够集中的问题,而以景帝时期的“七王之乱”为最,一方面这是长子继承制下兄弟明争暗斗的自然结果,另一方面也是汉王朝初立,不得不依靠过多的家族亲属维系国家统一的妥协,这种妥协也就意味着亲属可以掌握更为独立的军事力量以便作乱。直至汉武帝击败淮南王,平定“七王之乱”。由此,刘彻开始推行《推恩令》。即令诸侯王的子孙依次分享封土,地尽为止;封土广大而子孙少者,则虚建国号﹐待其子孙生后分封。《推恩令》将以前的各诸侯所管辖的区域只有其长子继承改为由长子、次子、三子共同继承。显然,土地越分越少,势力也越来越小,集权则日益稳固。由此,古代的诸子均分传统遂日益加强。
    显然,每一种制度都有其产生的社会历史环境,时至今日,这两种制度所根植的社会环境基础仍然存在,因此在世界各地我们也看到了两种制度同时存在的现象,尤其在华商世界,诸子均分现象非常多。有学者认为,诸子均分实质上是古代适应个体农户经营的一种非正式制度安排。这是在农本经济结构下形成的自然而然的制度,分割土地本身不影响继续耕作。而西欧、日本盛行的长子继承制则顺应了庄园经营的整体性需求,否则任何庄园、企业都无法持续存在。但是,不论是历史,还是现实,无数的例子都证明了这两种制度各有利弊,在华人世界里,独特的家文化、诸子均分思想比较西方的长子继承制,确实不利于保护家族产权的统一和稳定,当诸子之间对家族企业发展方向、模式、制度等发生矛盾,很可能导致家族产权的分割和分散。但是,利与弊是相对的,诸子均分某种程度上保证了家族中的每一个人都能享有上一代留下的遗产和资源,有利于激发家族每个成员的主动性和积极性,有利于家族创业精神的延续。这就要求企业家在此问题上要综合考量,构建合理的家族治理结构和继承制,提高家族内部的凝聚力,保证家族创业精神的延续,保证家族企业的永续发展。
    根据笔者已经掌握的材料进行分析,笔者将华人家族企业传承模式分为五类:
    一是独子(女)接班、兄弟(姐妹)集体接班、婿媳接班、子女与职业经理人共同经营企业。这种继承模式不存在财产分割的问题,挑战在于继承者对企业的经营、治理能力。这是最为主要的华人家族企业传承模式。
    二是将原企业交予职业经理人打理,子(女)通过从原企业中分红,获得资金支持后,创立新企业继续发展。这种模式适于子(女)对原企业的业务不感兴趣,又或者子(女)过小,成年后权利仍将回归到家族手中。
    三是将原企业转让,子(女)获得资金后创办新企业。同样适用于对原企业业务不感兴趣的继承者。
    四是分“口袋”模式。这里需要特别举例说明一下该模式,厨房电器品牌方太,就是典型的案例,其创始人茅理翔将自己先后经营的两份业务,分别传于女儿和。茅理翔聪明的地方在于,他先将份业务(慈溪无线电厂)传于女儿,再与共同创业(方太厨具),之后将新业务传于,并在二次创业时完成财产分割。三林集团的传承方式就类似于分口袋,长子林逢生负责主持三林集团事务,次子林圣宗负责亚细亚银行的业务,而三子林圣斌也有自己的事业。
    五是将财产分为企业、现金、基金会(信托基金)三部分。香港首富李嘉诚即采用此种传承法, 他将长江集团(企业)传于长子李泽钜;将自己的现金留给次子李泽楷,用于其发展个人事业;另留一部分资产成立信托基金。
    概而论之,社会子承父业的传统 , 在港台和东南亚的华商家族企业集团中比较普遍地得到了保留 , 事实上这条规则至今仍无人突破。一般是父死子承 , 或兄终弟及 , 无子则由女儿女婿继承。在有多个的情况下 , 长子是企业权的继承人 , 其他弟妹分别主管各个企业或管理部门 , 但是也有不少华商企业家选择其他更有能力的子女来继承权。把权传给能力强的子女有利于家族事业的长期繁荣。应该说 , 这是华商企业家对原有家族规则的一个不小突破。例如 , 泰国银行家陈弼臣把盘谷银行权传给次子陈有汉 , 谢易初把正大集团董事长职位交给四子谢国民 ,
马来西亚郭鹤年因能力超众被兄长推举继承父业 , 香港和合实业集团的接班人为胡忠的三子胡应湘 ,“船王”包玉刚因没有而把主体企业传给二女婿吴光正 , 等等。
    虽然香港的李嘉诚、台湾庆丰集团的黄世惠都曾公开表示“传贤不传子”, 但仍希望实际上的接班人是自己的 , 并且他们都为的顺利接班煞费苦心。如李嘉诚安排自己的李泽钜 20 多岁就出任其旗下两大上市公司 ( 长江实业和和记黄埔 ) 的副董事长。另一方面 , 台湾家族企业中有 95% 的董事长或总经理都先让自己的作为直接接班人。据报道 , 台湾和信企业集团正式确定了两代薪火相传的方针 , 其接班人的顺序为 : 叔——侄、堂兄——堂弟、叔——侄。和信企业集团董事长辜振甫退休时交棒给侄儿辜濂松 , 辜濂松交棒给堂弟即辜振甫的辜启允 , 辜启允再交棒给侄儿 , 即辜濂松的辜仲谅。
    作为创业家长的继承人,年轻一代的家族成员往往很早便被引进家族企业出任要职 , 培训掌管企业的能力 , 而年轻的家族成员亦往往怀着惊人的责任感去履行这一职责。创业家长一旦逝世 , 哪怕已经在美国成为物理学家或医生的继承人 , 都要被召唤回家 , 去接管家族的企业或生意 , 这种事例时至今日亦比比皆是。1983 年永安郭氏家族第二代掌舵人逝世 , 已经成为美国哈佛大学物理系博士的第三代郭志权,立即放弃长期从事的物理学返抵香港出任永安集团。1987 年包玉刚被检 • 出后 , 其四女婿、美国的专家郑维健即奉召归队 , 主理家族投资生意。依据目前的情况分析,华人创业家族总体上较少选择把业务完全交给职业经理或委托投资构 , 自已成为“剪息票食利者”。

 


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