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钗钏、砂中二金可以滋助，清水金水并见，大吉，若命已见水，无金运，遇此金亦福；乙丑海金可为山论，若得天河清水助之，庚人大好。妙选有金马嘶风格，以庚午、甲午生人得辛巳时；有马化龙驹格，又以午生人见辰时；有哨风猛虎格，以庚辛生人得辛巳、乙巳。俱以贵论，而水、火、土、金似不相拘大驿土者，堂堂大道，坦坦平途，九州无所不通，万国无所不至，此乃位属坤方，德乃厚载，轮天转日，负海乘山之土也。发生万物，以木为基。戊申，长生之土，德厚无疆，见三、四木皆能滋生，己酉，自败之土，木多则窃气；大林合中逢冲，主夭，别木则吉，更以禄贵参之。八字：乙亥，己卯，甲寅，甲子大运：戊寅，丁丑，丙子，乙亥，甲戌，癸酉甲寅日元，生于仲春，满局皆木，亥卯又拱，时支子水衰极，其情更依乎木。日主恋己土之私情，而不顾母。丁丑运，火土齐来，反不容母；谚云“妇不贤则家和睦”，刑伤破耗。丙子火不通根，安全无咎；甲戌又逢土旺，破耗异常；乙亥癸酉，生化不悖，续妻生子，重振家声；壬申晚景愈佳，金水相生之故也。
伏羲八卦。自象言之则包举天地万物之象。自数言之则纳天下之数。自气言之、则通二五之气。其设象有物。制卦有则。物者天地生成之物。则者河洛太极之象。故卦有大小。地无方位。行有次第。有往来之度。有变化之形。有奇偶看待之数。有陰陽分合之情。故卦有名有义有位有时。有交合之类。变易之事。虽简而不遗于物。虽繁而不乖于道。此其本于自然。成于固有者。非作者有意爲之也。生日正官正印，当官有实权。生日正官正财，日主旺，其人有权有势，一生荣华富贵，受人尊敬。生日正官逢伤官，破坏官运，再行伤官大运。会有意外之灾。生日正官逢食神，合正官，主后人得意。生日正官逢七杀，女命官杀混杂，婚姻不理想。时柱占正官 时干正官，身旺，子女得力，老而安乐。时干正官占归禄，主晚年衣食无忧，后人发达。时干正官逢伤官，表示子女有伤亡之兆。时干正官逢食神，晚年财旺，子女有良缘。
盖陽动必生陰，体陽者必用陰；乾虽纯陽之气，若既动矣，亦当生陰；既用矣，必当有陰；不用其变也。以三爻之重，逐换奇爲偶；非爻之变，其数之自易也；乾卦如是，余卦亦然，故体用不同，动态各异；因其异，而气乃见，数乃明；生成之功，乃得而言；事物之类，乃得而辨；则六爻重卦者，实易道之本，而言易者所必知者也。重卦之爻六，因此变化以成六十四卦；即八自乘数也；风水学认为，家居室内阴气过重而阳气不足的话，不仅不利身体健康，更不利于生育。因此，助孕家居布局的重点在于纳气，并以纳阳气和旺气为佳。如何吸纳阳气，就是房间要多开窗换气，保持空气流通，免除湿气过重、光线不足，同时也要把杂物清理干净，收纳整齐，让房间看起来明亮、整洁、温暖即可。吸纳旺气的话，我们可以从家居的正北方位来着手布局，因为2015年主管添丁喜庆之事的九紫星飞临此方。九紫星属火，北方属水，水火不相容，因此要以五行属性为木的物品来吸水生火，便可有效催旺九紫星的旺丁气场，摆放如寓意多子多孙的石榴或其他盆栽、绿色天神送丁、绿色地毯、绿色摆饰等都是极好的旺气物品。
八字：辛未，戊戌，戊戌，丁巳大运：丁酉，丙申，乙未，甲午，癸巳，壬辰戊土生于戌月，未戌皆带火燥土，时逢丁巳，火土印绶，戌本燥土，又助其凶，时在季秋，此之谓燥，非热也。年干辛金，丁火劫之，辛属肺，燥土不能生金。初患痰症，肺家受伤之故也。其不致大害者，运走丙申丁酉，东方金地。至乙未甲午，木火相生，土愈燥，竟得蛇皮疯，所谓皮痒也。癸巳运水无根，不能克火及激其焰，其疾卒以亡身。此火土逼干癸水，肾家绝也。九月戌中藏火土，庚辛不忌日无根；格中若有财官印，运到北方福禄亨。甲乙秋金九月生，木衰金旺怕庚辛；如临水火兴家计，金水纔来祸便行。财官印绶九月临，发旺升腾见卯寅；顺去南方行子丑，逆行嫌酉破逢申。戌月金生藏火土，或行南北或行东；不分顺逆上下格，大运辰逢寿必终。壬日无根戊己多，生于九月忌财过；逆行休用北方午，寅若如逢奈若何。丙丁无主戌中旬，财透天干作用神；此格伤官杀喜旺，只愁身旺尽伤身。
丙寅、丁卯日，配合艮震禀象，位于东北方，为水木分野之所，是丙、丁火之禄旺之地，在纳音为炉中火，于《洛书》坤卦对待，而地火明夷之象，在《河图》与干易位，干者金之居所，干中藏戌为火之归宿，有平地出炽之象，有蓄精养息，助益不尽之势，其生气中藏。六戊日，除戊戌爲魁罡，其财官喜忌，论子日下。其他戊子、戊午、戊申、戊寅、戊辰五日，用壬癸爲财，乙正官，甲偏官。若年月时中透壬癸乙字，生春冬水木局中，财官有用，不透此三字，生春冬及水木局中，亦作财官论。见戊己夺财，辛伤官，名利困难。若生三秋四季及金土局，财官无气，虽得滋助，亦轻。喜行西南方水木分野、向官临财之运，忌行四季东方败财伤官之地。若柱透甲乙，官煞混杂，无制反贱。如无乙有甲，无制，当作鬼论。要分身鬼强弱，定其吉凶寿夭。制伏中和，作偏官用；太过，反不爲福。更详日干于所生月内无力有力，有救无救，分节气浅深轻重言之。喜身旺鬼衰运，忌身衰鬼旺运。
远离小人是非常言道：“花无百日红，人无千日好”，这句老话一语道出了“人一生的运势有好有坏，起伏不定”的这个道理。因此，在眼皮跳的时间内，也代表自己容易招惹小人与晦气。因此，我们遇见小人的时候，最好是退避三舍，避免硬碰硬的冲撞。同时，在日常生活当中遇见一些争执，或者交通十分拥挤的场合，也不宜去观看、逗留，或者待在那里品头论足。因为凡是发生交通、发生争执的地方气场都是怨气、怒气、晦气集聚的场所。你主动去接近，那么很容易让你的运气下跌。八字断六亲，首先必须有八字，然后才可以根据十神所在的六亲宫位分别对应预测出六亲的吉凶祸福。比如：1899年阳历6月14日申时出生的男命八字：己亥，庚午，癸丑，庚申八字到手，先分主次，在八字算八字中规定，年为根，是父母宫，月为苗，是兄弟姐妹六亲宫，日为花，是夫妻宫，时辰为果，是子女宫。首先可以分析此八字的年柱父母宫，日元是癸水，父母宫己土是七杀，亥水为劫财。己土七杀为忌神，亥水劫财为喜用神被旺土盖头，说明父母助力不算大。七杀劫财在父母宫，父母也是穷苦人，没有什么财产可以留下，偏财为父，正印为母，八字除了父母宫可以看父母，偏财与正印也是需要看的，八字中的午火为偏财最旺，说明父亲有能力，但偏财不得木相生，孤立在月支被年支亥水相克，被日支丑土相泄。父亲虽然能力强，却少外助。时干庚金，时支申金正印为母，得日支丑土七杀相生，说明父亲母亲都是较为长寿之人，但父无生，母有生，说明母亲的寿元比父亲的还长。
辛金如珠宝金银，高贵且艳丽，为人好面子，注重衣着，易有异性缘，处事刚柔并济，粗中有细。如果行运有生有扶，一定是上流社会人士，若辛金根弱，做事没魄力，虚有其表，辛金为忌神的，油腔滑调，华而不实，除非行运有制化，否则很难有成。如果身弱，又庚辛并透的，个性难捉摸，见高拜，见低踩，冷热阴情不定。大溪水者，惊涛薄岸，骇浪浮天，光涵万里之宽，碧倒千山之影，最喜有归有养，遇坎则为有归，得金则为有养，所嫌者，日月时中，有申酉冲动，或辰已风吹，主飘流；井泉水净而止，涧下有丑为艮，天河沾润，大海朝宗，此四水皆吉；长流有风，独不宜见。此水以清金为助养，唯钗、砂最宜，蜡金亦清，若有钗金对冲则不宜；海中虽无造化，甲子属坎，乙丑为艮，乃归源之地，亦吉；泊金最微，不能相生，岂有超显之理？剑金虽化于大溪，却忌卯雷巽风，主性不定。
庚辰，气聚之金。不用火制，其器自成，火盛反丧其器，病绝火无害。若甲辰、乙巳火，恶不可言；亦不能克众木，盖我气亦聚耳。阎东叟云：“庚辰之金具刚健沈厚之德，禀聪明疏通之性。春夏福祸倚伏，秋冬秀颖充实；入格则兼资文武，带煞则好弄兵权。”乾：己卯、己巳、乙丑、辛巳，1999年出生属兔；大运：戊辰、丁卯、丙寅、乙丑、甲子、癸亥，乙木生于巳月，月令是泄身的，所以不得时令，你的命宫为丑土为财星，不得地势，乙木在命局中就只得到卯木助强，综合看元神为弱，八字的喜用神当水为第一用神。你想要看的婚姻，八字中乙木代表自己，木本性客克土，则为你的妻财，你的八字中就有两己一丑土出现，为你命局的财星，所以你命中的妻星太多且强。乙木为元神，在夏天出生，当不喜欢厚土淹埋，所以土在命局中为忌神，而土代表老婆，表示你得到对方的帮助较少，你的八字为身弱财旺，也表示在婚恋中，对方更强势，或者能够占据更多的主动权。因为你八字中透出的为两个乙木偏财，代表你的女友，而不是你的正财（老婆），所以你之前会有失败的恋爱，先遇到的先是露水情缘，而不是遇到第一个就能成婚的。但是你的配偶宫就是丑土，也为你的财星，表示以后老婆可以给你带来钱财，比如她的经济条件好，或者能协助你赚钱，算是好的。
积善之家，必有馀庆；积不善之家，必有馀殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣，由辩之不早辩也。易曰：【履霜坚冰至。】盖言顺也。直其正也，方其义也。小人敬以直内，义以方外，敬义立，而德不孤。【直，方，大，不习无不利】；则不疑其所行也。阴虽有美，含之；以从王事，弗敢成也。地道也，妻道也，臣道也。地道无成，而代有乙代表树叶，花草，树木，月亮，瀑布，山川，小河，木桥，书法，弯曲的小河，弯曲的道路，桌椅，床铺，水果，鞋子，电视架，各种动物的耳朵，树木，草地，艺术感强的花草。树林花木，游动在水里漂亮的鱼，图片，影报，美丽的画面。
八字：戊辰，乙卯，己卯，丙辰大运：丙辰，丁巳，戊午，己未，庚申，辛酉平传胪造，己土生于卯月，杀旺提纲，乙木元泄漏，支类西方，时干丙火生旺，局中不杂金水，清得尽者也。若一见金，不但不能克木，而金自伤，触其旺神，徒与和睦，爲不尽也八字：癸未，己未，庚子，甲申大运：戊午，丁巳，丙辰，乙卯，甲寅，癸丑庚金生于未月，燥土本难生金，喜其坐下子水，年透元神，谓三伏生寒，润土养金。虽然土旺水衰，妙在申时拱子，有泄土生水扶身之美，更妙火不显露，清得尽也。初交戊午丁巳丙运，生土逼水，功名蹭蹬，家业破耗；辰运支全水局，举于乡；交乙卯制去己未之土，登黄甲，入词林，又掌文柄，仕路显赫。第六十卦：节水泽节坎上兑下节：亨。苦节不可贞。彖曰：节，亨，刚柔分，而刚得中。苦节不可贞，其道穷也。说以行险，当位以节，中正以通。天地节而四时成，节以制度，不伤财，不害民。象曰：泽上有水，节；小人以制数度，议德行。初九：不出户庭，无咎。象曰：不出户庭，知通塞也九二：不出门庭，凶。象曰：不出门庭，失时极也。六三：不节若，则嗟若，无咎。象曰：不节之嗟，又谁咎也。六四：安节，亨。象曰：安节之亨，承上道也。九五：甘节，吉；往有尚。象曰：甘节之吉，居位中也。上六：苦节，贞凶，悔亡。象曰：苦节贞凶，其道穷也。
