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所以五行之性自有特色，非一个性而定之，它有迎长之势，抗消之能，乃随四季之变化，生机气息，由如人之呼吸，一来一往，在自然而为阖癖，自有配合之妙。违背它的内在结构原理，则难以成其势，自然为格之下天干泄漏弟兄多，财绝官衰旺太过；月令又逢身旺地，青春年少哭娇娥。当生四柱有财星，陽刃逢时定克刑；岁逢经行妻眷绝，妻宫频见损年龄。干事难成又费钱，提防凶事近流年；初心欲遂熊罴兆，中却番成饱事眠。比肩岁运必争论，斗讼官司爲他人；兄弟陰人财帛事，闭门还有是非屯。不作祯祥返作灾，外情牵惹是非来；匣中瑰宝牢难取，干事难成又破财。到此难留隔宿钱，求之安逸及熬煎；若还财聚主妻克，又是官灾口舌缠。劫财陽刃中间居，里面光华内本虚；官杀中间居不出，少年夭折实嗟吁。
八字身旺用财的人，由于财为喜用，身旺财也旺，就是自己有那个力量去赚钱，财神爷也喜欢这种精力充沛，又总是不停的挖掘钱财的人。八字入从财格的人跟财神爷缘分好八字日元太过衰弱，没有帮扶，只能从财，这种八字由于天生就是跟着财走，哪里有财就愿意到哪里去赚，财神爷走到哪里就跟到哪里，财神爷当然也很喜欢这种八字，因此这种从财格八字也是跟财神爷缘分好的。所以五行之性自有特色，非一个性而定之，它有迎长之势，抗消之能，乃随四季之变化，生机气息，由如人之呼吸，一来一往，在自然而为阖癖，自有配合之妙。违背它的内在结构原理，则难以成其势，自然为格之下
宜木者, 喜东方， 可从事木材, 木器, 家具, 装潢, 木成品, 纸业, 种植,养花, 育树苗, 敬神物品, 香料, 植物性素食品等经营和事业，宜火者, 喜南方， 可从事放光, 照明, 光学, 高热, 易燃, 油类, 酒精类,热饮食, 食品, 理发, 化妆品, 人身装饰品, 文艺, 文学, 文具, 文化学生, 文人, 作家, 写作, 撰文, 教员, 校长, 秘书, 出版, 公务, 正界等方面的经营和事业，第三十九卦：蹇水山蹇坎上艮下蹇：利东北，不利西南；利见大人，贞吉。彖曰：蹇，难也，险在前也。见险而能止，知矣哉！蹇利东北，往得中也；不利西南，其道穷也。利见大人，往有功也。当位贞吉，以正邦也。蹇之时用大矣哉！象曰：山上有水，蹇；小人以反身修德。初六：往蹇，来誉。象曰：往蹇来誉，宜待也。六二：王臣蹇蹇，匪躬之故。象曰：王臣蹇蹇，终无尤也。九三：往蹇来反。象曰：往蹇来反，内喜之也。六四：往蹇来连。象曰：往蹇来连，当位实也。九五：大蹇朋来。象曰：大蹇朋来，以中节也。上六：往蹇来硕，吉；利见大人。象曰：往蹇来硕，志在内也。利见大人，以从贵也。
庚辰，气聚之金。不用火制，其器自成，火盛反丧其器，病绝火无害。若甲辰、乙巳火，恶不可言；亦不能克众木，盖我气亦聚耳。阎东叟云：“庚辰之金具刚健沈厚之德，禀聪明疏通之性。春夏福祸倚伏，秋冬秀颖充实；入格则兼资文武，带煞则好弄兵权。”偏印（枭神）的含义偏印又称枭神，又名到食，代表继母，古书说，枭神是东方不义之鸟，为人忘恩负义。正官的含义 官是护身之本，表示保护人生的安全。官象征着官方权力，多受法理的约束。官者，管也。约束其自己，使之不能为非作歹。
甲辰、乙巳日配合巽卦，位于东南方，为木火分野之地，是木之余气，在纳音为复灯之火，于《洛书》与乾卦对待，而成黑夜油灯，在《河图》而易位兑，兑者为泽水之源，气息相碍，此乃火之气不炽，配巽卦而木助其势。年干占正官，结婚早。年支占正官，受人欺压，抬部起头。年干正官逢财星、印绶，旺日主，其人荣华富贵。年干正官逢七杀伤官，刑冲，主其人有凶灾，祖父母早亡，当不成官。年干正官逢枭神，祖业破败，没有遗产留给后人。年干正官逢羊刃，空亡，祖业衰落。年干正官逢禄，不是祖宗根基好，衣食丰足。年干占正官，怕大运行伤官。
甲位是东方甲、卯、乙三个方位中的第一位，对应天上的天体，风水中称为天皇星。传说是中国古代皇帝夫人的府邸。这个位置最适合现代女性，特别是自己创业的女性居住。女老板、经理可以将公司的这个位置设计成自己的办公室，受到这个方位天体的辐射，理能力会加强。这个位置出现高山、大厦也适宜作政府办公机构，会提高工作人员的工作能力。这个位置出现河流、池溏或湖泊则祸患不断，常年疾病，权力丧失，男性影响最重。丁巳，自绝之土。又不为绝，盖一土居二火之下，在父母之乡，乘天属之恩，故不为绝。木不能克，火多益佳。玉宵宝鉴云：“丁巳含东南火德旺，数得之者，含容福寿。”戊午，自旺之火，己未，偏库之火。居离明之方，旺相之地，其气极盛，他水无伤。忌丙午、丁未天上之水。五行要论云：“己未，衰火，含余藏宝之气，春夏之月，运入沈潜之乡，则明达峻敏，福庆深远，夏得之，非和气也，秋得之，则先吉后凶。”
