印光大师开示：修持法门有二种不同，若仗自力修戒定慧以迄断惑证真，了生脱死者，名为通途法门。若具真信切愿持佛名号，以期仗佛慈力往生西方者，名为特别法门。通途全仗自力，特别则自力佛力兼而有之。净土法门，乃佛法中之特别法门，其利益与普通法门，大不相同。古今多有依普通法门，论净土法门，由兹自误误人，而又自谓弘法利生者，不胜其多。其最初错点，在不察佛力与自力之大小难易。以仗佛力之法门，硬引仗自力之法门，而欲平论，致有此失。使知佛力不可思议，不能以具缚凡夫修持之力，相为平论，则凡一切疑惑不信之心，化为乌有。
末法亿亿人修行，罕一得道，惟依念佛，得度生死。——《大集经》
一心称念：南无阿弥陀佛 【na mo a mi tuo fo】 “南无”读作“那摩”，是归命、敬礼、归礼、救我、度我的意思，是众生向佛至心归依信顺之语。“阿”与“啊”同音,不要读成“俄”。
另外，千万不要杀生，最好吃全素。一般的来讲，菩萨修行需要三大阿僧只劫才能成佛：十信十住十行十回向之四十位，为第一阿僧只劫，十地之中，自初地至第七地，为第二阿僧只劫，自八地至十地为第三阿僧只劫。天台智者大师临终示位，称处于五品弟子位，尚未达到十信位菩萨。请见：六即佛。而求生西方净土，则一生成佛。
即使对佛教道理还不太明白的情况下，都可以把佛号先念起来。自始至终都以念佛为中心。
给自己制作一个定课，比如开始可以每天千声佛号。天天坚持，不要间断，即使情绪上经历狂风大浪都坚决不要放弃定课。如果当天实在完不成定课，次日一定补上。一直到生命最后一天。早晨头脑清醒，念佛效果很好。定课的数目，只能多，不要少。以后可以慢慢增加，比如增加到每天三千声、一万声……
手拿念珠，既可以摄身，也可以摄心。比如，左手拿18颗的念珠，右手拿108颗的念珠，每念108声佛号，右手过一圈，左手过一颗珠，左手过完18颗，则念佛1900多声。这样就可以不分心而记数了。若实在没有时间，可以每天念十口气。尽一口气，念“南无阿弥陀佛”三五声，或六七声，共念十口气。贵在天天坚持。
散念，随时随地，方便念的时候就念。可以默念，也可以出声念。